יך
אין אַ XNUMX ס פילם גערופֿן די רעבעלליאָן פון יוגנט מיט די ימאָרטאַל אַקטיאָר James Dean, עס איז געווען אַ טעראַפייינג פאַרמעסט צווישן טיניידזשערז, אַ מאַשין פאַרמעסט אין וואָס די יינגלעך פלו, אין שפּיץ גיכקייט אויף אַ רייזינג מדרגה, מיט די געווינער איז געווען דער איינער סטאָפּפּינג קלאָוסאַסט צו דער תהום
פֿון אַזאַ אַ פּרובירן פון מוט, אָדער אַ פּראָבע פון מורא, מיר זענען די זעלבע, און עס פון קורס געענדיקט אין אַ פֿילם, אין אַ טראַגעדיע, אין וואָס איינער פון די יינגלעך געוואלט צו באַווייַזן מער מוט ווי די אנדערע קאָמפּעטיטאָרס. ניט האַלטן אפילו דערגרייכן די תהום און קראַשט אַ ביסל הונדערט מעטער אין דעם טאָל.
איך איז געווען רימיינדיד פון דעם שפּיל פון דעם פֿילם, ווען איך זען הייַנט קליינטשיק, פאַרפאַלן ביסל פּאַרטיעס, ווי זיי לויפן און פליען צו אַ תהום, ציען און ציען דעם מאָמענט פון באַשלוס ביז די לעצטע רגע, ביז די וואַלן. וועט נישט דורכגיין די בלאַקינג פּראָצענט און געפֿינען זיך אין דער תהום אַרויס. פֿאַר די פאַרמעסט, און די גרויס פּאַרטיי וואָס וואָלט האָבן בענאַפיטיד פון זייער וואָוץ, ביידע אויף די רעכט און אויף די לינקס, וועט ווידער זיין געצווונגען צו קאָמפּראָמיס (ווייַל עס וועט נישט האָבן באַטייטיק מאַכט צו טאַקע קאָנטראָלירן) עס וועט האָבן צו פאַרבינדן קליין דורכגעגאנגען פּאַרטיעס,
אין די גוטע שפּילערייַ פֿאַר די פילם, און נישט פֿאַר די הערשן פון אַ מדינה, די קאָנקורענט נעמט אַ ריזיקירן, אַסומינג אַז די אנדערע וועט ערשטער האַלטן,
עס כאַפּאַנז אויך מאל, און ליידער אין אַ מלחמה, אין וואָס עס איז ינישיייטיד עקסטרעם קאַמף, און טרעטאַנז אויף די האַשאָרע אַז מיר וועלן עס בכלל נישט דאַרפֿן, און דאָ אַ מלחמה ברייקס אַז מיר טאַקע טאָן ניט וועלן, און אַלע אין אַלע מיר געוואלט צו אָנשרעקן די קעגנער, אָן ינטענדינג צו עפענען פייַער. און שלעפט אונדז נאָך אים צום פייער ...
דאָס איז ווי עס איז אין אַ קאָרט שפּיל, איר געוועט אַ פּלאַץ פון געלט אָן קאַרדס און גלויבן אַז די קאָנקורענט אין פראָנט פון איר וועט זיין דערשראָקן פון שלאָגן, אָבער אויב ער פאָרזעצן צו שפּילן, איר פאַרלירן אַלע דיין געלט.
לאמיר זיך צוריקקערן צו די קליינע פארטייען, וועלכע ווארטן אויף דעם פאקט אז ווען די וואל טעג וועלן זיך ענדיגן, וועט זייער מאכט קענען פארמערט ווערן, און אין דער צוקונפטיגער פארהאנדלונג מיט דער גרויסער פארטיי, וועלן זיי האבן מער איינפלוס.
און איך פרעגן וואָס צו שפּילן דעם שפּיל פון מורא? אז קיינער ווייסט נישט זייער ענדע? פארוואס וואַרטן ביז די לעצטע מינוט? פארוואס טאָן ניט פאַרבינדן איצט? אָדער פאַרבינדן איצט? פארוואס וואַרטן פֿאַר די פאַלן אין דער תהום ,,,,
זאָגן אַ אַנדערש יידיאַלאַדזשי, פֿאַרשטיין די זאכן אַנדערש, זאָגן אַ וועג, זאָגן אַ פּלאַטפאָרמע אַז די גרויס פּאַרטיעס טאָן ניט האָבן, אַזוי פאַרקערט עס איז די גיווער ,,,
אַרייַן איצט, אין די גרויס פּאַרטיי, נאָענט צו דיין מיינונג, פאַרבינדן איצט און פּרובירן פֿון ין צו טוישן, געבן עס מאַכט צו טוישן, ווייַל דאַן עס וועט זיין צו שפּעט,
און מען זאָגט, אַז בית הלל און בית שמאי, כאָטש דאָס איז אָסרין און דאָס זײַנען דערלויבענישן, דאָס איז פאָסלין און דאָס זענען אינסטרומענטן, האָט דער בית שמאי זיך נישט אָפּגעהאַלטן פון חתונה האָבן מיט פרויען פון בית הלל, און אויך נישט דער בית הלל פון בית שמאי. יא, זיי האבן זיך נישט צוריקגעהאלטן פון פארבינדן איינער מיטן צווייטן, ווייל זייער מחלוקת איז געווען לשם שמים
אין דער משנה, אין מסכת אבות, ווערט געזאָגט אז יעדער סכסוך וואָס איז לשם שמים, ענדיקט זיך אין עקזיסטענץ. און דאָס איז נישט פון הימל, עס איז קיין שטורעם.
א קאנטראווערסיע לשם שמים איז א ממשותדיקע קאנטראווערסיע, וועמענס פראקטיצירער שטרעבן אנצוקומען צום שטודירן דעם אמת, וואס איז באזארגט (אויב מיר רעדן היינט) וועגן דעם וואוילזיין פון די מענטשן, זייער זיכערקייט, זייער געזונט, זייער חינוך.
דעריבער, עס איז אַ שטורעם, הייסט ווייכווארג וועט זיין באַטייטיק אפילו נאָך דעם באַשלוס, און עס קען נישט זיין מעגלעך צו פאַרמיידן עס.
א ניט-הימלישע סיכסעך איז אַ פערזענליכע סיכסעך, וואָס ריפלעקס מאַכט קעמפן און בלויז אַ פאַרלאַנג פֿאַר מאַכט, אַזוי ווייכווארג וועט אויפהערן צו זיין באַטייַטיק אַמאָל עס איז באַשלאָסן און פארגעסן פון די האַרץ.
קליינע פּאַרטיעס אַז באַשטיין אויף פליסנדיק אַליין, דיין דיסאַגרישאַן מיט די גרויס פּאַרטיי, אויב עס איז פֿאַר הימל 'ס צוליב, איר קענען חתונה עס, און פֿון אים אַקט צו טוישן און קעמפן ,,, אויב עס איז אַ ענין פון יך, עס איז אַ פּאָלעמיק. פֿון קורח און זײַן קאָמיטעט, וואָס האָט צונויפגעזאמלט צוויי הונדערט און פופציק פירער פון ישראל, צו אַרויסרופן וועגן די פירערשאפט פון משה און אהרן, און זינט דאָס איז געווען א מלחמה פון בלויז איך, און ניט אַ מלחמה איבער אַ געדאַנק און אַ וועג פון לעבן ניט געראָטן, און אין ייִדיש געשיכטע איז געווען אַ זאַך פון מלחמה וואָס איז לעגאַמרע יך.
ביטע, עס ס 'צייַט צו פאַרבינדן די גרויס בלאַק, איר וועט נוץ פון אים, און אַזוי וועלן מיר אַלע.
אידישער דעמאקראטישער
א אנקעטע פון דער דעפארטמענט פון אקטיוויטעטן אין די תפוצות (ביי דער וועלט ציוניסטישער ארגאניזאציע) ווײַזט אָן דעם פעלן פון פארבינדונג פון א סך יונגע מענטשן צום לאנד: צוויי דריטל פון די סעקולערע יונגע מענטשן גלויבן אז זיי דארפן נישט וואוינען אין ישראל פאר ציוניסטן. ,
דריי און ניינציק פראצענט פון די סעקולערע יונגעלייט אין ישראל זענען נישט קעגן דעם פארלאזן דאס לאנד.
א אנקעטע דורכגעפירט אויף דער איניציאטיוו פונעם דעפארטאטיוו אקטיוויטעטן אין די תפוצות (ביי דער וועלט ציוניסטישער ארגאניזאציע), און איז פאָרגעשטעלט געוואָרן ביי דער קאָנפערענץ "אויף א דין שטריק" אין בן-גוריון אוניווערסיטעט,
דיסטורבינג פיינדינגז וועגן די ווילינגנאַס פון יונג יסראַעליס צו פאַרבינדן זייער גורל מיט די שטאַט פון ישראל.
די אנקעטע דורכגעפירט דורך א געאָקארטאגראפיע פירמע אונטער יונגע מענטשן פון אכצן און XNUMX
ינדיקייץ אַ positive שטעלונג צו אַראָפּגאַנג פון דער ערד. יאָ יאָ Positive שטעלונג צו דער אַראָפּגאַנג פון דער ערד, (העלא בנימין וואלף? צי איר הערן?)
לויט דער אנקעטע, זענען XNUMX פראצענט יונגע ישראלים נישט קעגן דעם פארלאזן דאס לאנד.
ביי די סעקולערע יונגע מענטשן איז דאָס בילד נאָך פאַרטומערט - דריי און ניינציק פּראָצענט האַלטן זיך נישט קעגן דעם פאַרלאָזן דאָס לאַנד, זיבעציק פּראָצענט לייקענען ניט אוועקגיין פון לאנד, אין פארגלייך צו XNUMX פּראָצענט ביי ארטאדאקסישע יידישע יוגנט
סקערי דאַטן אַז ביז איר לייענען עס אין שוואַרץ און ווייַס, ווי יבערבליק דאַטן דורך אַ רעפּיאַטאַבאַל סערווייינג פירמע, איר טאָן ניט גלויבן אַז עס איז מעגלעך,
אבער דאס איז א פאקט !!! דריי און ניינציק פּראָצענט פון די סעקולערע יונגע מענטשן אין לאנד שליסן נישט א ירידה דערפון.
און דאָס איז בלויז וועגן זיבעציק יאָר נאָך דעם וואָס אַ שטאַט איז געגרינדעט פֿאַר אונדז, נאָר וועגן הונדערט און פופציק יאָר, וועגן די צייט ווען מיר אנגעהויבן צו צוריקקומען צו ציון, אונדזער קאַוואַטיד ציון געשטארבן, פֿון די לאָנגינג אין די תפילה ספר, און מיר אומגעקערט היים פון אַ XNUMX-יאָר גלות,
דער אמת איז געגעבן צו האַמער אַז זייער באַלד מיר אויפהערן צו זען די ציוניסט געדאַנק ווי הייליק.
און אויב מיר באַשטיין זיך צו רופן זיך אַ דעמאָקראַטיש יידישע מדינה,
טראַכטן פון די פאַרקערט מעגלעכקייט אַז נייַנציק פּראָצענט פון אונדזער וועלטלעך יוגנט וואָלט האָבן געלעבט אין שלום מיט דער מעגלעכקייט פון אַן ונדעמאַקראַטיק שטאַט, און איך זען די שטערנס פון די שוועל קראַשינג אין די מדינה מיט אַ גרויס ראַש, די קול פון די לייענער און די הויז. וועט זיין אָנגעפילט מיט רויך. "
און וויאַזוי דערקלערט איר דאָס אַז די גרויסע דעבאַטע אין לאַנד צו דערמאָנען איר אַז אונדזער געזעלשאַפט איז אַקשלי שיין מער נאַשאַנאַליסטיק, מער רעליגיעז, און אַז עס איז אַ גרויס געפאַר פֿאַר דעמאָקראַסי אין די אידן לאַנד,
און דאָ מיר האָבן אַ פאַרלאָזלעך יבערבליק אַז ינדיקייץ אַז דעמאָקראַסי האט שלום און עס איז קיין מורא פֿאַר זיין שטאַרק עקזיסטענץ.
און וואָס איז אין געפאַר, אין פאַקט, איז די ייִדיש דעפֿיניציע אין דער אָריגינעל נאָמען פון דער שטאַט, און עס איז גאַנץ דעם פאַרקערט פון וואָס מיר זענען וואָרנד וועגן די מאָרגן נייַעס,
דאָ מיר האָבן איצט די קענטיק געפאַר מיט יבערבליק דאָקומענטן אַז די שטאַט פון ישראל ווי אַ פאָלק-שטאַט איז אין געפאַר,
די יידישע זייַט פון דער שטאַט און די עלעמענט פון נאַציאָנאַליטעט צווישן אונדזער יונג מענטשן, זיי זענען אין געפאַר,
דאָ זאָל זיין דירעקטעד ופמערקזאַמקייט, לערנען און גיידאַנס ווייַל די דעמאָקראַסי פון די אידן לאַנד האט גאָרנישט צו זאָרג וועגן, עס איז דאָ הונדערט פּראָצענט, אָן קראַקס אין זיין וואַנט.
די דעמאָקראַסי דאָ איז קיינמאָל געווען שטארקער און קלירער,
אָבער דאָס יידישע פאָלק און די פארבינדונג צווישן ארץ ישראל און אירע יידישע איינוווינער און זייערע אָוועס און זייער אלטע לאַנד, איז דאָך וואָס איז ינפאַנאַטלי פרייַ, צווישן די וועלטלעך יוגנט לויט די יבערבליק, דאָך.
די נאַציאָנאַליטעט פון דער מדינה לויט די יבערבליק איז אונטערטעניק צו צאַמונג, און עס איז גוט אַז עס זענען אַזאַ סערווייז וואָס פאָרשטעלן אונדז די פאַקטיש וועריינג אמת און נישט פאַלש דיינדזשערז וואָס זענען נוציק מאָניטאָרס פֿאַר די צייט.
די פּלאַנעווען פון דמשק
היינטיקע וואך מיט ארום הונדערט און אכציק יאר צוריק, איז פארגעקומען א בלוט בילבול אין דמשק, וואס האט גורם געווען א גרויסן שאק צווישן וועלט יידנטום. דאָס איז געווען רעכט צו דער דיסאַפּיראַנס פון אַ קריסטלעך מאָנק און זיין מוסלים קנעכט, און שליסל פיגיערז אין די אידישע קהילה אין דמשק זענען אָנגעקלאָגט פון קידנאַפּינג און מערדערינג (פֿאַר די ציל פון ניצן זייער בלוט) צו באַקן מאַצע. אין א ברוטאלער אויספארשונג דורכגעפירט פונעם סירישן גאווערנאר און אויפגעשטורעמט פונעם פראנצויזישן קאָנסול, זענען א צאָל פארדעכטיגטע געפונען געוואָרן טויט.
אין די פרי XNUMX יאָרהונדערט, עס זענען געווען זייער גרויס קריסטלעך קהילות אין די מיטל מזרח, און זיי זענען די מקור פון באשולדיקונגען פון ריטואַל מאָרד וואָס איז געווען אָפט אין די ערשטער העלפט פון די יאָרהונדערט. די יידן זענען באַשולדיקט געוואָרן אין מארד מיטן ציל צו דורכפירן אַן אלטע בלוט דינען.
אין XNUMX, דמשק איז געווען פאַרנומען דורך עגיפּטיאַן ווירע מוכאַמאַד עלי, אַ פרייַנד פון די פראנצויזיש, און די הינטערגרונט פון די פּלאַנעווען איז די דיסאַפּיראַנס פון אַ מאָנק מיטן נאמען טהאָמאַסאָ, צוזאַמען מיט זיין מוסלים קנעכט, Ibrahim Amara,
דער פראנצויזישער קאָנסול אין דמשק האָט אָנגעהויבן א שטארקע אויספארשונג קעגן די חשובע אידישע קהילה.
די אויספארשונג איז געווען באזירט אויף דער באשולדיגונג אז די אידן דארפן די בלוט פון א קריסט, צום צוועק פון א געהיימע צערעמאניע ביים באקן די מצה פאר פסח. דער פרעמיער מיניסטער פון פראנקרייך האָט אָפן געשטיצט זיין פארשטייער אין דמשק, און אין א שמועס מיט יעקב מאיר ראָטשילד האָט געזאָגט: "אויב די יידן פון מיטלאלטער וואלטן טאקע אויסגעשטרעקט, ווי עס שטעלט זיך ארויס, אין א ריטואַל מאָרד, פארוואס זאָל ניט די פינצטערניש יידן פון דמשק טוען ווי היינט?
א יידישער דערציילער מיטן נאמען שלמה האלק, פארדעכטיגט און געבראכט פאר אויספארשונג, איז שטרענג געפּייניקט געוואָרן און האָט באשולדיקט אין באשולדיקונג פון זיבן פון די חשובֿע קאָמיוניטי, וואָס זײַנען אַלעגירט געווען ביי דער האַנט: טייל זענען גלייך ארעסטירט געוואָרן, טייל טאָרטירט צום טויט, און אנדערע זענען מודה געווען.
משה אַבועלאַפיאַ וואָס איז געווען אַ קאָרבן פון די גרעסטע אַכזאָריעס. נאך שווערע פייניקונגען האט ער ענדליך געטענהט אז ער האט איבערגעגעבן די פלאש פון תומאס בלוט צום הויפט רב פון דמשק יעקב אנטעבי.
דער בריטישער אמבאסאדאר האט געשריבן: "די שטיקלעך פון תלמוד, געזאמלט פון די רבנישע ארעסטאנטן, זענען איבערגעזעצט געוואָרן, און די באשטעטיקט די אומווערדיקייטן, און דער סוד ... איז איצט אנטפלעקט פארן פובליק.
זיין מעמאָירס האָבן אויך שפיגלט די אַטמאָספער וואָס איז געווען דעמאלסט אין דמשק: און אַזוי איז געזאָגט און געשריבן:
דער קלאַנג האָט דערגרייכט דעם וועלט־ייִדנטום, אָבער איר האַנט איז געווען קורץ פון ישועה.
פילע, ביי די מענטשן פון ישראל און צווישן די אומות, האָבן פיל געטאן צו ראַטעווען די כאַסטאַדזשאַז: און אין די השתדלות פון משה מאָנטעפיאָרע, די אָטטאָמאַן סולטאַן אויך מסכים צו נעמען קאַמף און דערקלערן אַז די פאַרשפּרייטונג פון די בלוט רעכילעס איז געווען שטרענג פאַרבאָטן.
צען יאר שפעטער האט דער ניו יארק העראלד באהאנדלט דעם פראנט בלאט זאך, טענהנדיק אז די יידן האבן באגאנגען רציחה "לויט תלמודישע אנווייזונגען," און אז די קלאגעס קעגן זיי זענען "אפגעווארפן געווארן צוליב צווייפלהאפטיגע רוטשילד אינטערווענצן."
ווי עס איז אין דעם באוווסטער קינדער ס ליד, די טעג גיין און אַ יאָר פּאַסיז אָבער די ניגן קיינמאָל בלייבט די זעלבע.
דער דאָקטער וואָס איז געפֿאַלן אויף זיין יבעררוק
שטורעם צווישן אינערלעכער: צוליב א מיאוסע פאָדערונג פונעם געזונטהייט מיניסטעריום וואָס האָט ארויסגערופן צארן, ווען אינער אין רעגירונגס שפיטעלער האבן געדארפט באריכטן איבער די שעה פארמע צי זיי שלאפן אין משמרות אדער נישט, ווי א באדינג צו באקומען זייער באצאל.
און איין דאָקטער זאָגט: "אין די נאַכט שיפטן, איך ריספּאַנד צו יעדער פאַל אין די שפּיטאָל אָפּטיילונג און אין די נויטפאַל צימער.
איך ראַרעלי געראטן צו שלאָפן צוויי שעה אויף יבעררוק. און איצט איך דאַרפֿן צו געדענקען אויב איך סלעפּט פֿאַר אַ שעה, ווי אַ צושטאַנד צו באַקומען אַ געצאָלט? דאָס איז אַ דערנידערנדיקע געפיל. "
זאל זיי קומען ונטערזוכן ווי מיר ליידן און יראָוד. ערשט איצט זײַנען צוויי דאָקטוירים געשטאָרבן בעת שיפטן. "
טאקע, איך האָב לעצטע וואָך געלייענט אז די מעדיצינישע געמיינדע איז שאקירט און וויי געטאָן פון דעם פריצייטיקן טויט פון דר. אָרען סוסמאַן, אכט און דרייסיק יאָר אַלט.
מומכע אין אינערלעכער מעדיצין און ספּעשאַלייזיז אין קאַרדיאָלאָגי אין בילינסאָן האָספּיטאַל, וואָס איז געשטארבן פון אַ האַרץ אַטאַק ער יקספּיריאַנסט בעשאַס אַ יבעררוק. יאָ בעשאַס אַ יבעררוק, וואָס איז געווען געמיינט צו זיין געמאלדן עטלעכע שעה אַלט ...
ד"ר סוסמאַן, באהעפט און אַ פאטער פון דריי, האָט געלעבט אין תל אביב און מיטטיילט מיט זיין באַקאַנטע דורך פאַסעבאָאָק, זיין ינסייץ און רעפלעקטיאָנס, פֿון די רוטין פון זיין לעבן ווי אַ דאָקטער אין די געזונט זאָרגן סיסטעם אין וואָס ער געארבעט.
"'גוטע נייַעס. ער האָט געשריבן אין א מעסעדזש צום פאציענט: איך בין געקומען דיר זאגן אז מסתמא וועט מען געפינען א הארץ פאר דיר', '' איך בעט דיר צו פאסטן,
מיר וועלן באַלד פאַרענדיקן עטלעכע טעסץ. איצט זיי גרייטן זיך צו צוגרייטן דאָס געשאָנקענע האַרץ, און אויב אלעס גייט גוט, וועט די טראַנספּלאַנט פאָרקומען היינט נאכט. '
איך, אין דער ראָלע פון ערעלאַ פון די לאַטערי, צו אַ צוויי און פערציק יאָר-אַלט מענטש מיט וואָקזאַל האַרץ דורכפאַל, "ער געשריבן צו זיין לייענער.
און דאָס איז פּונקט דער דאָקטער וואָס מיר וואָלט ווי צו באַגעגענען ווען מיר זענען סטרעסט וועגן אונדזער געזונט, אַ קאַרינג דאָקטער, וואָס קוקט אין אונדזער אויגן מיט האַרץ און נשמה, וואָס נעמט צו די נויט פון זיין פּאַטיענץ און אָן אים צו וויסן פּונקט פֿון וואָס ער געשריבן, איך פֿאַרשטיין אַז ער איז געווען.
איך וויסן אַז אַ דאָקטער איז ווי אַלע מענטשן, און זיין טעג זענען געשריבן פון אויבן, ווי אַלע פון אונדז, און אפילו אַזוי ,,, עס איז אַ האַלאָ אין אַ דאָקטער ס קאָפּ, וואָס אַ פאַלש מאַגיש, אַז ער לויט זיין וויסן פון גייַסט און גוף מאַקאַניקס, קען נישט זיין קראַנק,
מיר אַלע האָבן אַזאַ אַ געדאַנק אַז אַ דאָקטער איז שטענדיק געזונט,
ער ווייסט אַלץ וועגן אונדז, (מיט אים אַלע די סיקריץ ,,,) און מער ווי מיר וויסן וועגן זיך, ער ווייסט,
און ער ווייסט דעם וועג פון די אַרטעריעס און די וועינס אין אונדזער גוף, און ער ווייסט די אינהאַלט, ווי אויב זיי זענען געווען אַ אָפן בוך איידער אים, ער כילז אונדז און גיט אונדז לעבן ווי אויב ער איז געווען רגע אין זיין אלמעכטיקער מענטש ,
ווער האט ניט געזען אין פאָטאָגראַפיע אָדער אין לעבן, אַ דאָקטער אין אַ אָפּערייטינג צימער, און געזען די גאָדדעסס אין איר מערסט שיין מאָומאַנץ פון חן.
דערפֿאַר איז אַזוי ווייטיקדיק צו לייענען וועגן אַ לעבן-שפּאָרן קאַרדיאַלאַדזשיסט, אַ קאַרדיאַלאַדזשיסט וואָס איז זארגן וועגן די וווילזייַן פון די כאַרטביט, און דאָ ער איז ווי קיין אנדערע מענטש, (און סאַדלי) זיין האַרץ קען אויך שאַטן און אַזוי יונג
און עס כערץ אַז ער איז נישט, און עס כערץ אַלע די מענטשן ער קען האָבן געהאלפן.
און אפֿשר עס איז אויך אַן אָרט צו ווייַזן אַ רוף אָדער אַ וויינען, צו אַן אַרויסגעבן וואָס וועט נישט זיין דיסקאַסט אין די ווייַטער ילעקשאַנז, די געזונט סיסטעם,
פֿאַר דאָ מיר האָבן אַ קלאָר רוף צו הימל, אַ דאָקטער פאלס בשעת ער מקיים זיין פליכט,
ער קען האָבן געווען קראַנק אין זיין יוגנט, און טאָמער זיין האַרץ איז געווען שוואַך איידער,
אָבער קען זיין געשטארבן פון דרוק, פאָרסינג אַנגעלס דאקטוירים צו אַרבעטן אַרום די זייגער, פעלן פון רעסורסן, פעלן פון שלאָפן, פעלן פון צייט, אָפענטיקייט צו וועלן צו היילן אַלעמען, מיט פראַסטריישאַן פון ינאַביליטי, און ניט גענוגיק ענטפער און טאָמער ער געשטארבן פון שרעקלעך מידקייַט , וואָס ווייד אויף זיין ראַכמאָנעסדיק האַרץ, טאָמער ער געשטארבן פון אַ האַרץ באַפאַלן, וואָס קען האָבן געווען פּריווענטיד מיט ופמערקזאַמקייט און אנדערע אַלאַקיישאַן פון רעסורסן, אין די רעכט ערטער וואָס טאַקע דיזערווד עס.
פון ברוך זכּרון.
מאַדראַסיאַ פון אָוואַדיאַ האַמאַמאַ
אין דעם צענטער פון דעם מדרש פֿאַר די "דאָנאַטיאָן" ייסעק איז דער ענין פון בנין די מישקאַן. און די פֿראַגע שטעלט זיך ביי אונדז וועגן דער מאָדערנער גייסטיקער שייכות, פון אַלע פּרטים פון די פּרטים וואָס זײַנען געווען נויטיק אין דער פאַרגאַנגענהייט פאר אויפשטעלן דעם משכן און דעם מזבח, זאָגנדיק: "מאַכט מיר א מיזבייעך, און איך וועל וואוינען אין זיי "(עקסאָדוס XNUMX).
דער באשעפער פון דער וועלט טאַקע וויל צו וווינען ין אונדז, צו שייַנען און ענלייטאַן אונדז. ער הבטחות אַז אויב נאָר אַ וווינונג איז געבויט, וואָס וועט האָבן די געהעריק דימענשאַנז, ער וועט געפֿינען אין אונדז און ווערן געפֿונען אין אונדז ווי אין אַ וווינונג צו דינגען!
אַזוי מיר זענען ווי אַ וווינונג צו דינען
אויף דער פינצטער זייַט אָדער אויף די ילומאַנייטינג זייַט,
"און מאַכן מיר אַ מיזבייעך, און איך וועל וווינען אין אים,"
באשעפער פון דער וועלט פון צייט צו צייט פֿאַר יעדער מענטש און מענטש.
דערנאָך בויען מיר אַ משכן מיט ליכט און פרייד,
זון פון מיר, קינדער פון ליכט, אין דיין האַרץ אַ מלכות,
בויען מיר אַ משכן, איך וועל וואוינען צווישן דיר.
א קליין טעמפּל אין דיין הערצער.
בויען מיר אַ משכן מיט ליכט און פרייד,
זון פון מיר, קינדער פון ליכט, אין דיין האַרץ אַ מלכות,
בויען מיר אַ משכן, איך וועל זיין אַ בירגער פֿאַר איר.
א קליין טעמפּל אין דיין הערצער.
וווינונג פֿאַר רענט
ליריקס און ניגון: אָוואַדיאַ האַמאַמאַ
