benlik
Ölümsüz aktör James Dean ile XNUMX'lerde "Rebellion of Youth" adlı bir filmde, gençler arasında korkunç bir rekabet vardı, erkeklerin yükselen bir seviyede en yüksek hızda uçtuğu bir araba yarışı, kazanan en yakın durağı olan uçuruma
Böyle bir cesaret sınavından ya da bir korku sınavından, biz aynıydık ve elbette bir filmde, çocuklardan birinin diğer rakiplerden daha fazla cesaret göstermek istediği bir trajedide sona erdi ve yaptı. Uçuruma bile ulaşmayı bırakmadı ve birkaç yüz metre vadiye düştü.
Filmden bu oyunu hatırlattım, bugün minicik, umutsuz küçük partileri, nasıl uçuruma doğru koşup uçtuklarını, karar anını çekip çektiklerini, son saniyeye kadar, seçime kadar, sonra onlar da engelleme yüzdesini geçemeyecek ve kendilerini dışarıdaki uçurumda bulamayacak.Rekabet için hem sağda hem de solda oylarından yararlanacak büyük parti yine uzlaşmaya zorlanacak (çünkü olmayacak gerçekten kontrol etmek için önemli bir güce sahip olmak), geçmiş küçük partilere katılmak zorunda kalacak ve haksız bir şekilde Terazi kadar güçlü olacak.
Bir ülkenin egemenliği için değil, film için bu iyi oyunlarda, yarışmacı önce diğerinin duracağını varsayarak risk alır,
Bazen ve ne yazık ki, aşırı bir eylemin başlatıldığı, buna hiç ihtiyacımız olmayacağını tehdit eden bir savaşta da olur ve burada gerçekten istemediğimiz ve sonuçta korkutmak istediğimiz bir savaş çıkar. rakip, ateş açmaya niyetlenmeden. Ateş etmeye başlayın. Ve bizi peşinden ateşe sürükler ...
Bir kart oyununda durum böyle, kartınız olmadan çok para yatırıyorsunuz ve karşınızdaki rakibin yenilmekten korkacağına inanıyorsunuz ama oynamaya devam ederse tüm paranızı kaybediyorsunuz.
Seçim günleri kapandıkça güçlerinin artması ve ileride büyük partiyle pazarlıkların daha fazla etkiye sahip olacağı gerçeğini endişeyle bekleyen küçük partilere dönelim.
Ve soruyorum, neden bu korku oyununu oynuyorsunuz? Kimsenin sonunu açıkça bilmediğini mi? Neden son dakikaya kadar bekleyelim? Neden şimdi bağlanmıyorsunuz? Yoksa şimdi mi katılacaksınız? Neden uçuruma düşmeyi bekliyorsun ,,,,
Farklı bir ideoloji söyleyin, şeyleri farklı anlayın, bir yol söyleyin, büyük partilerin sahip olmadığı bir platform söyleyin, tam tersine veren o ...
Şimdi, büyük partiye girin, görüşlerinize yakın, şimdi katılın ve içten değiştirmeye çalışın, değişme gücü verin, çünkü o zaman çok geç olacak,
Beit Hillel ve Beit Shamai'nin, bunlar Osrin olmasına ve ruhsat olmasına rağmen, bunlar Foslin ve bunlar enstrüman olmasına rağmen, Beit Shamai'nin Beit Hillel'den ve Beit Shamai'den Beit Hillel ile evlenmekten çekinmediği söylenir. Evet, anlaşmazlıkları cennet aşkına olduğu için birbirleriyle bağlantı kurmaktan çekinmediler
Mişna'da, Tractate Avot'da, cennet aşkına olan her anlaşmazlığın varolduğu söylenir. Ve bu cennet aşkına değil, var olacak bir fırtına yok.
Tanrı aşkına bir tartışma, gerçeğin araştırılmasına varmaya çalışan, (bugün konuşursak) halkın refahı, güvenlikleri, onların iyiliği ile ilgilenen, gerçek bir tartışmadır. sağlık, eğitimleri.
Ve bu nedenle, bir fırtına var olmaya devam edecek, yani yazılım karar verildikten sonra bile geçerli olmaya devam edecek ve var olmasını engellemek mümkün olmayacaktır.
Göksel olmayan bir tartışma, güç mücadelelerini yansıtan ve yalnızca güç arzusunu yansıtan kişisel bir tartışmadır, bu nedenle, bir kez karar verildiğinde ve kalpten unutulduğunda, yazılım alakalı olmayı bırakacaktır.
Tek başına koşmakta ısrar eden küçük partiler, büyük partiyle anlaşmazlığınız, cennet aşkına, onunla evlenebilir ve ondan değişmek ve savaşmak için hareket edin, ego meselesi ise, bu bir anlaşmazlıktır. Korach ve İsrail'den iki yüz elli lideri bir araya getiren komitesi, Musa ve Harun'un liderliğine meydan okumak için ve çünkü bu sadece bir ego savaşı olduğu için, bir fikir üzerine bir savaş değil, bir yaşam biçimi yaptı. başarılı olamadı ve Yahudi tarihinde, tamamen ego olan bir savaş durumu ortaya çıktı.
Lütfen büyük bloğa katılma zamanı, bundan siz de yararlanacaksınız, hepimiz de.
Yahudi Demokratik
Diaspora'daki Faaliyetler Departmanı'nın (Dünya Siyonist Örgütü'nde) yaptığı bir anket, birçok gencin ülkeyle bağlantısının olmadığını gösteriyor: Laik gençlerin üçte ikisi Siyonist olmak için İsrail'de yaşamak zorunda olmadıklarına inanıyor ,
İsrail'deki laik gençlerin yüzde doksan üçü ülkeyi terk etmeye karşı çıkmıyor.
Diaspora'daki Faaliyetler Departmanı'nın (Dünya Siyonist Örgütü'nde) girişimiyle gerçekleştirilen ve Ben-Gurion Üniversitesi'nde "İnce İp Üzerinde" konferansında sunulan bir anket,
Genç İsraillilerin kaderlerini İsrail Devleti ile ilişkilendirme istekliliğine ilişkin rahatsız edici bulgular.
Bir jeokartografi şirketi tarafından on sekiz ve yirmi beş yaşlarındaki gençler arasında yapılan anket,
Karadan inişe karşı olumlu bir tavrı gösterir. Evet evet Karadan inişe olumlu tavır, (Merhaba Benjamin Wolf? Duyuyor musun?)
Ankete göre, genç İsraillilerin yüzde seksen ikisi ülkeyi terk etmeye karşı çıkmıyor.
Laik gençler arasında tablo daha da kasvetli: Ortodoks Yahudi gençleri arasında yüzde yirmi beşe kıyasla yüzde doksan üç ülkeyi terk etmeye karşı çıkmıyor, yüzde yetmiş ülkeyi terk etmeyi reddetmiyor.
Saygın bir anket şirketinin anket verileri olarak siyah beyaz okuyana kadar, bunun mümkün olduğuna inanmadığınız korkunç veriler,
Ama bu bir gerçek !!! Ülkedeki laik gençlerin yüzde doksan üçü bir düşüşü göz ardı etmiyor.
Ve bu, bizim için bir devlet kurulduktan yaklaşık yetmiş yıl sonra, sadece yüz elli yıl kadar, Zion'a dönmeye başladığımızda, imrenilen Zionumuz dua kitabındaki özlemden öldü ve biz XNUMX yıllık sürgünden eve döndü,
Gerçek, Hammer'a verildi, çok yakında Siyonist fikri kutsal olarak görmeyi bırakacağız.
Ve kendimize demokratik bir Yahudi devleti demekte ısrar ettiğimiz için,
Laik gençlerimizin yüzde doksanının demokratik olmayan bir devlet ihtimaliyle barış içinde yaşamış olmasının tam tersini düşünün ve eşiklerin alınlarının büyük bir gürültüyle ülkeye çarptığını, okuyucunun ve evin sesini görüyorum. dumanla dolu olacak. "
Ve bunu nasıl açıklıyorsunuz, bugün topraklarda size hatırlatmak için en büyük tartışma, toplumumuzun aslında daha milliyetçi, daha dindar hale geliyor ve Yahudilerin ülkesinde demokrasi için büyük bir tehlike var.
Ve burada demokrasinin barışa sahip olduğunu ve güçlü varlığından korkulmadığını gösteren güvenilir bir anketimiz var.
Ve aslında tehlikede olan, devletin orijinal adındaki Yahudi tanımıdır ve bu, sabah haberlerinde uyarıldıklarımızın tam tersidir.
İşte şimdi, anket belgeleriyle, İsrail Devleti'nin bir ulus-devlet olarak tehlikede olduğuna dair görünür bir tehlike var.
Gençlerimiz arasında devletin Yahudi tarafı ve milliyet unsuru tehlikedeler,
Dikkatin, öğretmenin ve rehberliğin yönlendirilmesi gereken yer burasıdır, çünkü Yahudiler Ülkesinin demokrasisinin endişelenecek bir şeyi yok, burada yüzde yüz, duvarında çatlaklar yok.
Buradaki demokrasi hiç bu kadar güçlü ve net olmamıştı.
Ancak Yahudi ulusu ve İsrail Ülkesi ile Yahudi sakinleri ve onların ataları ve onların eski toprakları arasındaki bağlantı, ankete göre seküler gençler arasında sonsuz derecede gevşek olan şeydir.
Ankete göre ülkenin milliyeti kısıtlamaya tabidir ve şu an için yararlı monitörler olan sahte tehlikelerle değil, gerçek ve rahatsız edici gerçeği bize sunan bu tür anketlerin olması iyidir.
Şam'ın konusu
Yaklaşık yüz seksen yıl önce bu hafta, Şam'da dünya Yahudileri arasında büyük bir şoka neden olan bir kan iftirası vardı. Bu, bir Hıristiyan keşişin ve Müslüman hizmetkarının ortadan kaybolmasından kaynaklanıyordu ve Şam'daki Yahudi cemaatinin önemli isimleri, matzah pişirmek için (kanlarını kullanmak amacıyla) adam kaçırmak ve öldürmekle suçlandı. Suriye valisinin yürüttüğü ve Fransız konsolosunun körüklediği acımasız bir soruşturmada çok sayıda şüpheli ölü bulundu.
On dokuzuncu yüzyılın başlarında, Orta Doğu'da çok büyük Hıristiyan toplulukları vardı ve bunlar, yüzyılın ilk yarısında daha sık görülen ritüel cinayet suçlamalarının kaynağıydı. Yahudiler eski bir kana tapınmak amacıyla cinayetle suçlandılar.
XNUMX'de Şam, Fransızların arkadaşı Mısırlı hükümdar Muhammed Ali tarafından işgal edildi ve komplonun arka planı, Müslüman hizmetkarı İbrahim Amara ile birlikte Thomaso adlı bir keşişin ortadan kaybolmasıydı.
Şam'daki Fransız konsolosu, Yahudi cemaatinin ileri gelenlerine karşı güçlü bir soruşturma başlattı.
Soruşturma, Yahudilerin Fısıh için matzah pişirirken gizli bir tören için bir Hıristiyan'ın kanına ihtiyaç duydukları suçlamasına dayanıyordu. Fransa Başbakanı Şam'daki temsilcisini açıkça destekledi ve James Meir Rothschild ile yaptığı görüşmede şunları söyledi: "Orta Çağ Yahudileri gerçekten de bir ritüel cinayetinde ortaya çıktıysa, neden karanlık olmasın? Şamlı Yahudiler bugün yaptıkları gibi mi?
Şüphelenilen ve sorgulanmak üzere getirilen Shlomo Halek adlı Yahudi bir anlatıcı, ciddi bir şekilde işkence gördü ve sözüm ona cemaatin önde gelen yedi kişisini isimlendirmek için suçunu kabul etti: bazıları hemen tutuklandı, bazıları ölümüne işkence gördü ve diğerleri itiraf etti.
En büyük zulüm eylemlerinin kurbanı olan Moshe Abuelafia. Sonunda şiddetli işkenceden sonra Thomaso'nun kanını Şam Başhahamı Yaakov Antebi'ye verdiğini iddia etti.
İngiliz büyükelçisi şöyle yazdı: "Talmud'dan haham tutuklularından toplanan alıntılar tercüme edildi ve bunlar iğrençlikleri doğruluyor ve sır şimdi kamuoyuna açıklanıyor."
Anıları da o dönemde Şam'daki atmosferi yansıtıyordu: "Türkiye genelindeki Hristiyan nüfusu arasında DNA'yı teşvik ediyor ... Yahudiler ... Hıristiyanları gizlice kanlarını feda etmek ve ibadet için kullanmak için kurban ettiler. tatillerinde… ve bu gerçek burada kanıtlanmıştır.
Söylenti dünya Yahudiliğine ulaştı ama eli kurtuluşta yetersiz kaldı.
Hem İsrail halkı hem de uluslar arasında pek çok kişi rehineleri kurtarmak için çok şey yaptı: Moşe Montefiore'nin çabalarında Osmanlı padişahı da harekete geçmeyi ve kan iftirasının kesinlikle yasak olduğunu ilan etmeyi kabul etti.
On yıl sonra New York Herald, Yahudilerin "Talmud'un talimatlarına göre" cinayet işlediklerini ve onlara yönelik suçlamaların "şüpheli Rothschild müdahaleleri nedeniyle reddedildiğini" iddia ederek ilk sayfadaki meseleyi ele aldı.
Ünlü çocuk şarkısında olduğu gibi günler geçiyor ve bir yıl geçiyor ama melodi asla aynı kalmıyor.
Vardiyasında düşen doktor
Stajyerler arasında fırtına: Sağlık Bakanlığı'nın öfke uyandıran istismar talebi nedeniyle, devlet hastanelerindeki stajyerlerin maaşlarını almanın bir koşulu olarak vardiyalı uyuyup uyuyamadıkları saatlerini bildirmeleri istendiğinde.
Ve bir doktor şöyle diyor: "Gece vardiyalarında, hastane koğuşlarında ve acil serviste her vakaya yanıt veriyorum.
Ben nadiren vardiyada iki saat uyuyabilirim. Ve şimdi maaş almanın bir koşulu olarak bir saat uyuduysam hatırlamam gerekiyor? Aşağılayıcı bir duygu. "
Gelip nasıl acı çektiğimizi ve aşındırdığımızı incelemelerine izin verin. Sadece şimdi vardiyalar sırasında iki doktor öldü. "Alıntı sonu.
Nitekim geçen hafta, otuz sekiz yaşındaki Dr. Oren Sussman'ın zamansız ölümüyle tıp camiasının şok olduğunu ve zarar gördüğünü okudum.
Vardiya sırasında geçirdiği kalp krizinden ölen Beilinson Hastanesinde dahiliye uzmanı ve kardiyoloji alanında uzman. Evet, birkaç saatlik olduğu bildirilmesi gereken bir vardiya sırasında ...
Evli ve üç çocuk babası olan Dr. Sussman, Tel Aviv'de yaşadı ve Facebook üzerinden tanıdıklarıyla, çalıştığı sağlık sisteminde bir doktor olarak hayatının rutininden iç görülerini ve yansımalarını paylaştı.
"'İyi haber. Hastaya bir mesajda yazdı: Sana muhtemelen senin için bir kalp bulunacağını söylemeye geldim' ',' 'Oruçlu olmanı rica ediyorum,
Yakında bazı testleri tamamlayacağız. Şimdi bağışlanan kalbi hazırlamaya hazırlanıyorlar ve her şey yolunda giderse nakil bu gece gerçekleşecek. '
Ben, Piyangodan Erella rolünde kırk iki yaşında ölümcül kalp yetmezliği olan bir adama, "diye yazdı okuyucularına.
Ve bu tam da sağlığımız konusunda stresli olduğumuzda tanışmak istediğimiz doktor, kalp ve ruhla gözümüzün içine bakan, hastalarının kötü durumlarına gönül veren ve onu hiç tanımayan şefkatli bir doktor. Sadece yazdıklarından anlıyorum.
Biliyorum ki bir hekim tüm insanlar gibi ve günleri yukarıdan yazılıyor, hepimiz gibi ve öyle bile ... bir hekimin kafasında bir hale var, ne sahte bir büyü, hastaları tedavi eden kişi Zihin ve beden mekaniği bilgisinin temeli hasta olamaz,
Hepimizin öyle bir düşüncesi var ki, bir doktor her zaman sağlıklıdır.
Sonuçta, hakkımızda her şeyi biliyor (onunla tüm sırları) ve kendimiz hakkında bildiğimizden daha fazlasını biliyor.
Ve vücudumuzdaki damarların ve damarların yolunu biliyor ve onun içeriğini biliyor, sanki önlerinde açık bir kitapmış gibi, bizi iyileştiriyor ve kudretli insan rütbesinde ikincimiş gibi bize hayat veriyor. ,
Fotoğrafta ya da hayatta görmemiş, ameliyathanede bir doktor ve en güzel lütuf anlarında Tanrıça'yı gören.
Bu yüzden hayat kurtaran bir kardiyolog, kalp atışının iyiliğiyle ilgilenen bir kardiyolog hakkında okumak çok acı verici ve burada o da başka herhangi bir insan gibi (ve ne yazık ki) kalbi de uykuya dalabilir ve çok genç olabilir. ,
Ve olmaması canı yanıyor ve kurtarabileceği tüm insanlara zarar veriyor.
Ve belki de bir çağrı ya da çığlık atma yeri, bir sonraki seçimlerde tartışılmayacak bir konu olan sağlık sistemi,
Çünkü burada cennete açık bir haykırış var, bir doktor görevini yerine getirirken düşer,
Gençliğinde hasta olabilirdi ve belki de kalbi daha önce zayıftı.
Ancak stresten ölmüş olabilir, melek doktorları günün her saatinde çalışmaya zorlamak, kaynak eksikliği, uykusuzluk, zaman eksikliği, herkesi iyileştirmek isteyen çaresizlik, yetersizlik ve yetersiz tepki ve belki de korkunç yorgunluktan öldü. Merhametli yüreğine ağırlık verdi Belki de, gerçekten hak eden doğru yerlerde, dikkatle ve diğer kaynakların paylaştırılmasıyla engellenebilecek bir kalp krizinden öldü.
Kutsanmış hatıranın.
Ovadia Hamama Madrasia
"Bağış" olayı için midrash'ın merkezinde, Mishkan'ı inşa etme meselesi var. Ve içimizde, mesken ve sunağın inşası için geçmişte gerekli olan tüm detayların modern manevi önemi, "Beni bir sığınak yap, ben de onların içinde yaşayacağım. "(Çıkış XNUMX).
Dünyanın Yaratıcısı gerçekten içimizde yaşamak, bizi aydınlatmak ve aydınlatmak istiyor. Sadece uygun boyutlara sahip bir konut inşa edilirse, içimizde bulacağını ve kiralık bir apartman dairesinde olduğu gibi içimizde bulunacağını vaat ediyor!
Öyleyse burada kiralık bir daire gibiyiz
Karanlık tarafta veya aydınlatıcı tarafta,
"Ve beni bir sığınak yap, ben de içinde yaşayacağım."
Zaman zaman her insan ve insan için dünyanın yaratıcısı.
Öyleyse bana ışık ve neşe içinde bir çadır inşa et,
Oğlum, ışığın oğulları, kalbinde bir krallık,
Bana bir çadır inşa et, senin arasında yaşayacağım
Kalbinizin içinde küçük bir tapınak.
Bana ışık ve neşe ile bir çadır inşa et
Oğlum, ışığın oğulları, kalbinde bir krallık,
Bana bir çadır inşa et, ben senin vatandaşı olacağım
Kalbinizin içinde küçük bir tapınak.
Kiralık daire
Söz ve melodi: Ovadia Hamama
