Письмо Мокеды
Я получил письмо от Мокеды и читаю его вам его собственными словами.
«Я хотела поделиться с вами, - пишет она, - в проекте памяти Ури Ансбахера, убитого на прошлой неделе, проекте, который начался вчера и в котором уже участвуют сотни, если не тысячи женщин!
Батшева Садан, родители которой, раввин Эли и Дина Горовиц XIV, были убиты в своем доме в Кирьят-Арбе в XNUMX году, вчера утром опубликовала сообщение, в котором она предлагает женщинам вышить квадрат ткани в память об Ури Ансбахере.
В течение нескольких часов сотни женщин вышивали куски ткани и отправляли их Батшевой, и она шила что-нибудь из них до тридцати на своей памяти.
Изначально она задумала навес, но уже вчера казалось, что квадратов столько, что хватит и на занавеску, а может, даже больше… что бы семья ни решила.
А вот пост Батшева Садан:
Мое сердце не может молчать, оно все еще трясется и так сильно болит,
И я пытаюсь собрать слезы, направить эмоции и не найти как.
Я не человек демонстраций и не склочных постов,
Я не знаю, что мне делать, и, наверное, мое мнение не имеет особого значения.
И я подумал, может быть, если каждый из нас найдет время, чтобы сделать немного ткани,
Один квадрат,
И мы соберем ткани в одну большую человеческую ткань,
Мы можем сшить большой балдахин или занавеску. На память Ури ...
Еще я подумала, что ткань для вышивки может быть сорвана с одежды, как это делают скорбящие.
"Потому что мы все да, мы все
Мы все одна живая человеческая ткань
И если кто-то из нас оставит нас ,,,
Что-то в нас мертво
И что-то у него осталось ».
Партия движения
Партия сионистского лагеря, или Лейбористская партия в ее предыдущей версии, постоянно превозносится, и мы все время слышим душераздирающие причитания о судьбе партии, основатели которой, ее первопроходцы, построили страну, и теперь, увы, она в опасность не пройти процент блокировки,
И я подумал, что вечеринка - это не тот человек, который оплакивает его кончину, и вы хотите обратиться ко всем восхваляющим словами пророка Иеремии, который сказал: «Не плачьте о мертвых и не трясите его; короче говоря, не плачьте, ибо не к чему.
Партия сегодня ... В целом, это собрание людей, полных амбиций, которые хотят быть избранными в Кнессет, и если им это удастся, то они станут министрами и членами Кнессета, а если нет, то они идут домой и ищут другую работу. -А какому принадлежит некролог.
Я бы понял причитания, и эй, если бы это было движение, как они когда-то называли рабочее движение, это другое дело ,,,
Когда движение исчезает, стоит поплакать ...
Потому что движение - это идеологическое целое, поток ценностей, это идеологический стержень, это чистая система видения, согласно которой люди живут и ведут себя, и хотели бы, чтобы все жители страны жили в своем духе. и изображение.
Так было раньше, были идеологические движения, с тоской по свершению пути и направления ...
И когда эти ценности теряются из движения, испаряются, исчезают и остаются подобными эшафоту или скелету фондовой биржи, это подобно душе человека, покидающего тело, а затем мы попадаем под действие движения.
Партия без названия и без флага. Просто желание удовольствий от правительства ...
Партия - это движение без души, в конце концов, какая идея? Какая идеология? Какое видение есть у партии? Как Лейбористская партия, которая постоянно меняет названия из-за профсоюзов и размежевания,
Что каждые четыре года заменяет ее товарный знак, не говоря уже о ее ДНК,
Как мы будем идентифицировать или отождествлять себя с партией, которая приходит к ее электорату, однажды с платформой определенных левых ценностей?
Однажды она маскируется под социальное движение, в другой раз ее абсолютная безопасность,
В другой раз она становится социальной
Все в соответствии с наклонностями сердец тех, кто возглавлял его в то время, нет ни последовательности, ни духа, есть только взгляд на обзор (великий наставник, наставляющий направление и путь),
Которые кажутся случайным часом желания правильным местом назначения, которое люди хотят в этот час! Или в этот день! Или в этот момент.!
Эта рабочая вечеринка, уже называемая Lost, которую постоянно восхваляют, напоминает мне певца, который то и дело пробует новый стиль, новые музыкальные мотивы, и он падает между всеми стульями, потому что никто не может идентифицировать его уже среди множества отчаянные идеи и попытки, так что откажитесь от него Ради блага тех, кто последовательны в своем пении ...
В тот день, когда Лейбористская партия или любое другое название, данное ей, вернется в движение с ясным политическим, экономическим, социальным и неизменным видением в соответствии с образом своих лидеров (обезглавленных в одном порядке), в день партия создает свою партию, тело имеет душу: «Потому что все сущее в ней просто не видно», она вернется к движению, как прежде. Рабочее движение.
Тогда отпадет необходимость в панегирике, потому что он будет жить снова и даже станет центральным фактором, как в прошлом в опыте Израиля.
А до тех пор, даже если он исчезнет как партия, никто не будет оплакивать оправданный класс.
Натан Эльбаз
На этой неделе, шестьдесят пять лет назад, он пожертвовал своей жизнью за своих друзей, прыгнув на гранату Натана Эльбаза, солдата ЦАХАЛа, за свою жертву, Эльбаз был награжден образцовой наградой.
Он родился в Марокко, а в возрасте семнадцати лет покинул семью и иммигрировал в Израиль в одиночку в рамках молодежной алии.
Он записался в Армию обороны Израиля и служил солдатом бригады Гивати. XNUMX февраля тысяча девятьсот пятьдесят четвертого года Эльбаз получил обычное задание по разборке ручных гранат.
Олбаз приступил к выполнению задания, сидя в палатке. Вдруг Эльбаз услышал стук и понял, что Назарянин одной из гранат выпустил. Он вышел из палатки с гранатой в руке и крикнул своим друзьям, чтобы те спрятались. Понимая, что он не может бросить гранату, не причинив вреда своим друзьям, он прижал гранату к груди и убежал от них. Когда граната взорвалась, он был убит, спасая жизни своих друзей.
За его поступок Лолбаза после смерти похвалил начальник штаба Моше Даян. Который позже был превращен в шедевр декора.
О солдате Эльбазе / Поэт Натан Альтерман
Хотелось торопиться, не вставая, как будто
Твоя сумасшедшая рука сильна.
Вы быстро бежали, и ваше лицо потемнело
Как человек, разбивающий бич.
Ты так быстро бежишь, что даже
Вы этого не оправдали, Эльбаз.
Ох, жарко и несется без закона,
Африканский корень, сын Марока.
Ох, скачет безоговорочно и тормозит,
Как дикий человек, который навсегда.
Гранат назад ты не бросил
Ибо был человек в шатре собрания.
Гранат до тебя не убивал,
Потому что людей видели снаружи.
Ты открыл рот, ты открыл глаза
А в твоей руке прилежный лев.
О, вы бросаете меня в дебри беззакония.
Африканский корень, сын Марока.
О, он застывает настежь и ошеломлен
В глазах Господа миров.
Итак, вы побежали по ржавой земле,
В мире ... спросить в его близости
Место, где нет ни мужчины, ни ребенка
И дорога тяжелая и тяжелая
И в твоей руке бомбардировщик
Которая стала считать до четырех.
О, прорваться и смыть без закона,
Ах, тебе трудно встать.
О, регрессивный элемент и сырой -
Избранный, Владыка мира!
О, упади в грязь, как закон.
Африканский корень, сын Марока.
Ха. Рот открыт и ошеломлен,
Нам суверен навеки.
Среди нас нет никого, кто бы сегодня не сказал, что сейчас не то, что было раньше ...
Что когда-то были герои ,,, которые когда-то были другими ,,, что когда-то была мотивация ,,, что когда-то ценность членства была другой ,,, и что сегодня все по-другому,
Через пятьдесят лет после героического подвига Натана Ольбаза
Майор Рой Кляйн, офицер ЦАХАЛа, заместитель командира пятьдесят первого батальона бригады Голани, был убит во время битвы при Бинт-Джебейле во время Второй ливанской войны после того, как прыгнул на ручную гранату, чтобы спасти своих солдат.
Присутствовавшие на подвиге рассказали, что Шема Исраэль с криком прыгнул на гранату, за что после смерти был награжден Медалью Мужества.
(Песня Eretz Natan Yonatan)
Подает в суд на родителей
Все больше и больше мы слышим по телевидению, в основном в различных реалити-шоу, обиды в виде праведных монологов мальчиков-подростков, жалобы на родителей, которые были такими-то (отрицательными, я имею в виду, и которые причинили вред их сыну, ,), и из-за этого сын вошел в плохую культуру, я имею в виду, что он не человек, не он ,,, это они ,,, родители ,,,
На этой неделе я прочитал кое-что, что подняло планку на несколько ступеней, XNUMX-летний Самуэль из Нью-Дели хочет подать в суд на своих родителей: «Они родили меня без моего согласия», - утверждает он! И добавляет, что людям не разрешается заводить детей без их согласия: (из детей)
«Я люблю своих родителей, - говорит он, но они привели меня в этот мир ради своего счастья».
Для пропаганды своей веры у Рафаэля есть страница в Facebook, на которой он выражает свое несогласие с культурами, поощряющими деторождение. «Люди в Индии должны знать (он говорит), что иметь детей - это выбор», «они должны требовать от своих родителей объяснения того, почему они их родили».
И так как парня называют анти-наталистом, я пошел узнать, что это такое, ну, «анти-наталисты» - это люди, которые считают аморальным иметь детей.
Антинатализм - это философская позиция, которая приписывает деторождению отрицательную ценность как с моральной точки зрения, так и из-за опасности демографического взрыва.
Если в нашем случае подать в суд на своих родителей, нет ничего против детей, но он видит себя жертвой того, что его заставили прийти в мир.
«Я хочу, чтобы все дети в Индии знали, что они ничего не должны своим родителям». Я люблю своих родителей, и у нас прекрасные отношения, но они родили меня для своего удовольствия и счастья.
И я не буду вести себя как они, особенно когда я знаю, что это же существо не соглашалось на существование ».
Я не сомневаюсь, что теперь вы хотите сказать слова Ахиша / Мелеха Гата, когда Давид придет, изображая сумасшедшего »« Здесь вы увидите человека, сходящего с ума, зачем приводить его ко мне. Пропавшие безумцы, я ",
Что ж, это реально, и мужчина действительно готовится знать, чтобы подать в суд на своих родителей, за то, что они не спросили его, хочет ли он выйти в свет,
Я бы добавил к его заявлению нечто гораздо более серьезное (если уже было), он рано или поздно умрет, и это утверждение он может добавить к оригиналу, более серьезное, потому что, если бы он не родился благодаря своим родителям, он бы не умер из-за них, он подал бы на них в суд за Свою будущую смерть ...
Пол
В минувшие выходные девятнадцатилетний Ури Ансбахер был убит террористом из района Хеврона.
Это то, что мы прочитали в газете на этой неделе, и были шокированы,
Но на этой неделе было кое-что еще, что сделало это жестокое и ужасающее событие еще более безумным, это был галлюцинаторный вопросительный знак, озадачивающий, возмутительный, который навис над ужасным актом,
Если это был акт изнасилования, закончившийся убийством, то определение для него ,,,
Или здесь было изнасилование и убийство по националистическим мотивам ,,, то мы определяем это иначе,
Да, это был вопрос (вы бы поверили)? В нем страна боролась около двух дней ,,, потому что это действительно меняет картину ,,,
По какой-то причине была убита невинная девятнадцатилетняя девушка, сидящая на камне среди деревьев в иерусалимском лесу, очарованная горным пейзажем напротив,
Таким образом, через день или два после убийства мы все еще не знали, было ли это убийство и изнасилование в результате только животной похоти или чудовища, или действительно ли это был националистический тон с исламским святым, которого вы сдано ,,
Молодой человек с ножом в руке покидает деревню недалеко от Хеврона после того, как он уже стал жертвой террористических нападений на евреев.
И он находит то, что ищет, в беспомощной «цветочнице», которая намеревалась соединиться с такими же цветами, как она,
Он ее жестоко изнасиловал, а также убил, а за этот ужас ждут определения, изнасилование или националистическое убийство?
Например, когда я прочитал об этом случае, у меня не возникло проблем с определением.
Он у меня готов, и благодаря многолетнему опыту работы в этой стране,
Это было чудовищное убийство палестинского террориста, который стремился убить евреев.
Кнессета Израиля Аида Тома Сулейман, напротив, дает другие определения убийства, она утверждает, что это убийство по признаку пола.
(Боже, как ты вообще можешь дать определение монстрам) Гендерное убийство,
И далее она говорит, что «преступление следует называть его именем - если преступник палестинец, это не делает его менее шокирующим», - говорит депутат. Но «правительство преступно, когда оно использует это убийство, чтобы продолжать очернять борьбу палестинского народа» ...
Понимаешь? Это мы преступники, это еще и убийца, но мы тоже ... Мы и сын Белиала, который убил
Что она говорит, на самом деле уважаемый МК ,,, или какое послание после высоких слов (пол тот пол), ее ,,,
Я объясню вам, что она не уточняет, и она также знает, почему не уточняет, потому что изнасилование недостаточно респектабельно для войны за освобождение народа ...
Следовательно, это неуместно, и, возможно, «герой» не получит заслуженной награды за убийство еврея, как и его многочисленные жены в наших тюрьмах, «отдыхающие», в пятизвездочной школе-интернате с докторантурой. , и трансляции чемпионатов мира,
И это несправедливо по отношению к палестинской борьбе, когда мы называем этого убийцу национальным преступником, когда он всего лишь насильник, и только убийца, и только мясник, и он даже ни разу не крикнул: Аллах и Акбар ...
Сейчас я объясню вам то, что член Кнессета не объяснил нам, чтобы вы могли понять, что такое настоящая борьба с оккупацией.
Священная респектабельная борьба, не гендерная,
Это, например, «палестинский герой», который убил пятерых членов семьи в районе Итамара, в том числе двух детей одиннадцати и трех лет, и месячного ребенка, имя которого не было изнасилованием, поэтому ее имя противоречило оккупация.
А «негендерный» герой М.К. Сулеймана ворвался в их дом - в Итамаре, когда они спали, и заколол их, пока они спали. Он не насиловал, он резал ,,, и вот как выглядит настоящая борьба за освобождение палестинского народа,
Теперь, когда мы понимаем, что такое пол, вернемся к нам ...
Имеет ли для вас смысл, что ублюдок убьет девятнадцатилетний цветок, выйдет из своего дома с ножом, зарежет девушку, изнасилует ее и по нашему радио произнесет бредовый и безумный приговор «кто еще не знает как определить ужас, будь то гендерный или националистический », таким монстрам нужно срочное обследование у психиатра.
Июль и июль
Когда я прочитал результаты праймериз от Лейбористской партии, я увидел депутата Кнессета Ицика Шмули во главе списка и был счастлив.
Шмули очень уважаемый, очень скромный, очень вежливый МК,
Известен во многих законодательных инициативах.
Шмули возглавлял в Кнессете множество социальных проблем, направленных против несправедливости в отношении долгосрочного группового страхования по уходу, наряду с борьбой за увеличение пособий по старости, а также интеграцию и поддержку людей.
А в уязвимых группах населения, таких как дети с онкологическими заболеваниями и дети с мышечной дистрофией, одинокие солдаты, инвалиды и выжившие в Холокосте, а также законодательство, ужесточающее наказание против жестокого обращения с животными.
Все это и многое другое принесло ему, среди прочего, четыре раза подряд звание «самого социального МК.
И "Украшение света для переживших Холокост",
На первичных выборах в феврале 2019 года, проведенных Лейбористской партией накануне двадцать первых выборов в Кнессет, Шмули занял первое место.
Теперь к другой вечеринке ,,,
При подсчете бюллетеней на праймериз Ликуда пришли. Первое место в партийном списке следующего Кнессета занимает спикер Кнессета Юлий Эдельштейн.
Он был избран двумя тысячами тринадцати человек от фракции «Ликуд» своим кандидатом на пост спикера Кнессета. Он получил поддержку всех членов фракции,
Когда его избрали на этот пост, он обратился к членам Кнессета с незабываемым призывом:
«Пожалуйста, относитесь к этому месту с благоговением. Считайте Кнессет своего рода« маленьким храмом ». Не позволяйте насмешникам, насмешникам и циникам отвлекать вас и отпускать ваши руки. Будьте внимательны к публике. Вот как работа должна быть видна - выполнение миссии на государственной службе,
И почему я пишу о двух избранных должностных лицах, занявших первое место на праймериз своих партий, потому что, возможно, для широкой публики, которая их избрала, это знак и знак того, что она потеряла свою душу из-за ссор. крик, и рычание, и лай,
Степень, требующая смирения, вежливости, усердия, вежливости и серьезности.
Избрание двоих Ицика Шмули и Юлия Эдельштейна на первые места в своих партиях - большое заявление общественности, что пьесы и фигурки не впечатляют!
Смирение, правдивость, серьезность и преданность, а также «слышны слова мудрых, которые спокойны» - вот что пленяет сердце.
Медресе Овадия Хамама
Мидраш на тему «Заповеди» пытается связать дела, связанные с одеждой первосвященника, с «одеждой нового короля» Ганса Христиана Андерсена, фиговыми листьями и одеждой в целом.
Эта одежда предназначена не только для того, чтобы скрыть и укрыть, но и для раскрытия глубокого смысла, который даже влияет на весь материальный мир и стремится возвысить его.
Одежда делает мужчину:
От королевских мантий до морских одежд,
От мантии света до фигового дерева,
Полосатая рубашка и одежда священника.
Одежда платья раскрывается, отражает
Что внутри - на самом деле раскрывает,
Плащ света, который когда-то был
Пока нас не оплакивают и оплакивают ,, фиговые листья.
Перед первосвященником требуется
Чтобы чтить и прославлять одежды храма,
Восходящий раб в новой одежде
А перед ним расстроенный мальчик ...
Кто взывает в сердце, полном веры и невинности:
«Его перевернули, перевернули, царь Арама?»
Одежда делает мужчину:
От королевских мантий до морских одежд,
От мантии света до смоковницы,
Полосатая рубашка до священнической одежды…
Одежда делает человека / текст и мелодию: Овадия Хамама поет с ним Нив Йосефи
С ним пел Нив Йосефи
