Esta semana, el primer ministro llamó a la casa del rabino para tratar de persuadirlo de que ordenara a los directores del Talmud Torá que no abrieran sus puertas, porque estudiar en este momento es un peligro para la vida y podría dañar a muchas personas.
El primer ministro llamó al rabino y el nieto del rabino le respondió, el primer ministro de Israel le explicó al nieto del rabino el significado del peligro de estudiar la Torá en público, y el nieto del rabino respondió al primer ministro que había escuchado אליו NO NOS LLAME NOSOTROS LE LLAMAMOS 'Así es como se responde a un solicitante de empleo que no quiere sus servicios. Y no es agradable decirle en su cara tu mapa.
Y me ofendió el Primer Ministro, porque un rey que perdona su honor no tiene el honor de un baile, y nuestros sabios explican esto diciendo que el honor del rey es el honor de Israel. ¿Cuál es ese reino que es el honor de Israel? Cualquier gobierno que esté sobre Israel porque es la mitzvá, y es el honor de Israel, que no habrá comunidad de Dios como ovejas que no tienen pastor, y que nadie hará todo bien a sus ojos como lo hizo cuando no había rey en Israel?
Y el rabino Hanina, el delegado de los sacerdotes, dice: Oh, oren por la paz del reino, que sin temor, cada uno vivirá y se tragará al otro.
Y qué noble contribución a los días de miedo a la realeza hay en la respuesta al Primer Ministro de Israel.
"Nos comunicaremos contigo", joder es una pequeña palabra para esta incómoda clase.
El profeta Isaías dijo en ese momento que los cielos son tinieblas a la luz y la luz a las tinieblas, los cielos a lo dulce y lo dulce a lo amargo. Sabio a sus ojos; Y frente a ellos, construido.
Y siempre he sabido que la vida está por encima de todo, y la expresión santidad de la vida, da testimonio de su virtud y rango en el Reino Santo. Por lo tanto, el pequeño temor a la supervisión mental libera de la observancia del mandamiento de Shabat, incluso a un hombre cuyo ayuno en Yom Kippur puede dañar su salud se le permite comer, ¿qué más que eso? Y en estos días de infracciones cerradas en determinadas zonas por cierta multitud, veo claramente lo que pasa cuando no tenemos miedo a la realeza. Destrozar un coche de policía es anarquía, es un hombre tragándose a otro. Y digamos que el estudio de la Torá es aún más importante y superior a la santidad de la vida.
¿Qué justifica exactamente la estresante y contagiosa multitud de cientos de personas que celebran bodas? Incluso si la novia y el novio están contentos con esta mitzvá, ¿a qué pertenece el estudio de la Torá? ¿Qué? No está claro que la corona esté cambiando las prioridades. ¿Y lo que es más cierto ahora que nada es salvar vidas?
Después de todo, ya se ha dicho que ni los muertos ni los descendientes lo alabarán.
Qué santidad hay en aprender Torá, cuando el nieto que estudió Torá Jaim, envió a su muerte a los abuelos,
¿Y qué hay de mi vida y la vida de todos los ciudadanos del país donde estás haciendo un agujero en nuestro bote común y todos nos ahogamos por una terquedad alucinatoria,
Donde la garantía mutua judía es cierta sin el estudio de la Torá, no hay vida, pero en una situación de tal epidemia, ¿cómo no pensar que sin vida tampoco habrá Torá?
