ego
En una película de los años XNUMX llamada "Rebelión de la juventud" con el actor inmortal James Dean, había una competencia aterradora entre adolescentes, una carrera de autos en la que los chicos volaban, a máxima velocidad en un nivel ascendente, y el ganador era el que se detenía más cerca. al abismo,
De tal prueba de coraje, o una prueba de miedo, fuimos iguales, y por supuesto terminó en una película, en una tragedia, en la que uno de los chicos quería demostrar más coraje que los otros competidores, y lo hizo. No paró ni siquiera de llegar al abismo, y se estrelló unos cientos de metros contra el valle.
Me acordé de este juego de la película, cuando veo hoy pequeñas fiestas desesperadas, mientras corren y vuelan hacia un abismo, tirando y tirando del momento de la decisión, hasta el último segundo, justo hasta las elecciones, luego no pasará el porcentaje de bloqueo, y se encontrará en el abismo exterior Para la competencia, y el gran partido que se habría beneficiado de sus votos, tanto de derecha como de izquierda, se verá nuevamente obligado a comprometerse (porque no tiene un poder significativo para controlar realmente) tendrá que unirse a pequeños partidos que han sido aprobados,
En estos juegos que son buenos para la película, y no para la regla de un país, el competidor se arriesga, asumiendo que el otro se detendrá primero,
También ocurre a veces, y lamentablemente en una guerra, en la que se inicia una acción extrema, y amenaza con el supuesto de que no la necesitaremos en absoluto, y aquí estalla una guerra que realmente no queríamos, y en definitiva quería asustar al oponente, sin pretender abrir fuego. Empieza a disparar. Y nos arrastra tras él hasta el fuego ...
Así es en un juego de cartas, apuestas mucho dinero, sin tener cartas, y crees que el competidor que tienes enfrente tendrá miedo de ser golpeado, pero si sigue jugando, pierdes todo tu dinero.
Volvamos a los partidos pequeños, que esperan ansiosos el hecho de que a medida que se acercan las jornadas electorales puede aumentar su poder, y en el futuro negociando con el gran partido, tendrán más influencia.
Y pregunto, ¿por qué jugar a este juego del miedo? ¿Que nadie conoce su final con claridad? ¿Por qué esperar hasta el último minuto? ¿Por qué no conectarse ahora? ¿O únete ahora? ¿Por qué esperar la caída al abismo?
Decir una ideología diferente, entender las cosas de otra manera, decir una manera, decir una plataforma que los grandes partidos no tienen, por el contrario es el dador ,,,
Entra ahora, en la gran fiesta, cerca de tus puntos de vista, únete ahora, e intenta desde adentro cambiar, dale poder para cambiar, porque entonces será demasiado tarde,
Y se dice que Beit Hillel y Beit Shamai, aunque estos son Osrin y esos son permisos, estos son Foslin y esos son instrumentos, Beit Shamai no se abstuvo de casarse con mujeres de Beit Hillel, ni Beit Hillel de Beit Shamai. Sí, no se abstuvieron de conectarse entre sí porque su desacuerdo fue por el amor de Dios
En la Mishná, en el Tractate Avot, se dice que cualquier disputa que sea por el amor de Dios, termina en existencia. Y eso no es por el amor de Dios, no hay tormenta para existir.
Una controversia por el amor de Dios es una controversia práctica, cuyos practicantes se esfuerzan por llegar al estudio de la verdad, que se preocupa (si hablamos hoy) del bienestar de la gente, su seguridad, su salud, su educación.
Y, por lo tanto, existirá una tormenta, es decir, el software seguirá siendo relevante incluso después de que se decida, y no será posible evitar que exista.
Una controversia no celestial es una controversia personal, que refleja luchas de poder y solo un deseo de poder, por lo que el software dejará de ser relevante una vez que se decida y se olvide de corazón.
Pequeñas fiestas que insisten en correr solo, tu disconformidad con la gran fiesta, si es por el amor de Dios, puedes casarte con él, y a partir de él actuar para cambiar y luchar, si es una cuestión de ego, es una disputa. de Koraj y su comité, que reunió a doscientos cincuenta líderes de Israel, para desafiar el liderazgo de Moisés y Aarón, y dado que se trataba de una guerra de ego solamente, y no una guerra por una idea, y una forma de vida no tener éxito, y en la historia judía se convirtió en una cosa de guerra que es completamente ego.
Por favor, es hora de unirse al gran bloque, usted se beneficiará y todos nosotros también.
Judío demócrata
Una encuesta del Departamento de Actividades en la Diáspora (de la Organización Sionista Mundial) indica la falta de conexión de muchos jóvenes con el país: dos tercios de los jóvenes seculares creen que no tienen que vivir en Israel para ser sionistas. ,
El noventa y tres por ciento de los jóvenes seculares de Israel no se oponen a salir del país.
Una encuesta realizada por iniciativa del Departamento de Actividades en la Diáspora (en la Organización Sionista Mundial), y presentada en la conferencia "On a Thin Rope", en la Universidad Ben-Gurion,
Hallazgos inquietantes sobre la voluntad de los jóvenes israelíes de vincular su destino con el Estado de Israel.
La encuesta realizada por una empresa de geocartografía entre jóvenes de dieciocho y veinticinco años,
Indica una actitud positiva ante el descenso de la tierra. Si si Actitud positiva ante el descenso de la tierra, (¿Hola Benjamín Wolf? ¿Me oyes?)
Según la encuesta, el ochenta y dos por ciento de los jóvenes israelíes no se oponen a salir del país.
Entre los jóvenes seculares, el panorama es aún más sombrío: el noventa y tres por ciento no se opone a salir del país, el setenta por ciento no niega haber salido del país, en comparación con el veinticinco por ciento entre los jóvenes judíos ortodoxos.
Datos aterradores que hasta que no los lees en blanco y negro, como datos de encuestas de una empresa de encuestas de renombre, no crees que sea posible,
¡¡¡Pero eso es un hecho !!! El noventa y tres por ciento de los jóvenes laicos del país no descarta un declive.
Y esto es solo unos setenta años después de que se haya establecido un estado para nosotros, solo unos ciento cincuenta años, cuando comenzamos a regresar a Sion, nuestra codiciada Sion murió, debido al anhelo en el libro de oraciones, y nosotros regresó a casa de un exilio de dos mil años,
Hammer recibió la verdad de que muy pronto dejamos de ver la idea sionista como sagrada.
Y dado que insistimos en llamarnos un estado judío democrático,
Piense en la posibilidad contraria de que el noventa por ciento de nuestra juventud secular hubiera vivido en paz con la posibilidad de un estado antidemocrático, y veo las frentes de los umbrales chocando contra el país con un gran ruido, la voz del lector y la casa. se llenará de humo ".
¿Y cómo explica esto, que el gran debate de hoy en la tierra para recordarle, es que nuestra sociedad en realidad se está volviendo más nacionalista, más religiosa, y que existe un gran peligro para la democracia en la tierra de los judíos?
Y aquí tenemos una encuesta confiable que indica que la democracia tiene paz y no hay temor de su fuerte existencia,
Y lo que está en peligro, de hecho, es la definición judía en el nombre original del estado, y es todo lo contrario de lo que nos advierten en las noticias de la mañana.
Aquí tenemos ahora, el peligro visible, con los documentos de la encuesta, de que el Estado de Israel como estado-nación está en peligro,
El lado judío del estado y el elemento de nacionalidad entre nuestros jóvenes, están en peligro,
Aquí es donde se debe dirigir la atención, la enseñanza, la educación y la orientación, porque la democracia de la tierra de los judíos no tiene nada de qué preocuparse, está aquí al cien por cien, sin grietas en su muro.
La democracia aquí nunca ha sido más fuerte y clara,
Pero la nación judía y la conexión entre la Tierra de Israel y sus habitantes judíos y sus antepasados y su tierra antigua, es lo que está infinitamente suelto, entre la juventud secular según la encuesta, por supuesto.
La nacionalidad del país según la encuesta está sujeta a moderación, y es bueno que existan encuestas de este tipo que nos presenten la verdad real y perturbadora, y no falsos peligros, que son monitores útiles por el momento.
La trama de Damasco
Esta semana, hace unos ciento ochenta años, hubo un libelo de sangre en Damasco que causó una gran conmoción entre los judíos del mundo. Esto se debió a la desaparición de un monje cristiano y su sirviente musulmán, y figuras clave de la comunidad judía en Damasco fueron acusadas de secuestrar y asesinar (con el propósito de usar su sangre) para hornear matzá. En una brutal investigación llevada a cabo por el gobernador sirio y alimentada por el cónsul francés, varios sospechosos fueron encontrados muertos.
A principios del siglo XIX, existían comunidades cristianas muy numerosas en Oriente Medio, y fueron fuente de acusaciones de asesinato ritual que se hicieron más frecuentes en la primera mitad del siglo. Los judíos fueron acusados de asesinato con el propósito de realizar un antiguo culto de sangre,
En XNUMX, Damasco fue ocupada por el gobernante egipcio Muhammad Ali, un amigo de los franceses, y el trasfondo del complot fue la desaparición de un monje llamado Thomaso, junto con su sirviente musulmán, Ibrahim Amara.
El cónsul francés en Damasco ha iniciado una enérgica investigación contra los dignatarios de la comunidad judía.
La investigación se basó en la acusación de que los judíos necesitaban la sangre de un cristiano, con el propósito de una ceremonia secreta mientras horneaban la matzá para la Pascua. El Primer Ministro de Francia apoyó abiertamente a su representante en Damasco, y en una conversación con James Meir Rothschild dijo: "Si los judíos de la Edad Media realmente se acercaron, como resulta, en un asesinato ritual, ¿por qué no debería la oscuridad ¿Los judíos de Damasco hacen lo que hacen hoy?
Un narrador judío llamado Shlomo Halek, sospechoso y llevado para ser interrogado, fue severamente torturado y se declaró culpable de nombrar a siete de los dignatarios de la comunidad que supuestamente estaban presentes: algunos fueron arrestados de inmediato, otros torturados hasta la muerte y otros confesaron.
Moshe Abuelafia quien fue víctima de los mayores actos de crueldad. Finalmente afirmó, después de una severa tortura, que entregó la botella de sangre de Thomaso al Gran Rabino de Damasco, Yaakov Antebi.
El embajador británico escribió: "Los pasajes del Talmud, recopilados de los detenidos rabínicos, se han traducido y confirman las abominaciones, y el secreto ... ahora se revela al público".
Sus memorias también reflejaron la atmósfera que prevalecía en Damasco en ese momento: y así se dijo y escribió entonces: "La opinión predominante promueve el ADN entre la población cristiana en toda Turquía ... es que los judíos ... sacrificaron a cristianos en secreto, para derramar su sangre y usar para los rituales durante sus vacaciones וב
El rumor llegó a los judíos del mundo, pero su mano estaba corta de la salvación.
Muchos, tanto entre el pueblo de Israel como entre las naciones, han hecho mucho para salvar a los rehenes: y en los esfuerzos de Moshe Montefiore, el sultán otomano también acordó tomar medidas y declarar que la distribución del libelo de sangre estaba estrictamente prohibida.
Diez años más tarde, el New York Herald se ocupó del asunto de primera plana, alegando que los judíos habían cometido asesinatos "de acuerdo con las instrucciones talmúdicas" y que los cargos en su contra habían sido "desestimados debido a las dudosas intervenciones de los Rothschild".
Cómo es en la conocida canción infantil, pasan los días y pasa un año pero la melodía nunca se queda igual.
El médico que se cayó de turno
Tormenta entre internos: Debido a una demanda abusiva del Ministerio de Salud que provocó indignación, cuando a los internos de los hospitales públicos se les exigió que informaran en el formulario de horas si dormían o no en los turnos, como condición para recibir su paga.
Y un médico dice: "Durante los turnos de noche, respondo a todos los casos en las salas del hospital y en la sala de emergencias.
Rara vez logro dormir dos horas en turno. ¿Y ahora debo recordar si dormí una hora, como condición para recibir un salario? Es un sentimiento humillante ".
Que vengan y examinen cómo sufrimos y erosionamos. Sólo ahora han muerto dos médicos durante los turnos ". Fin de la cita.
De hecho, leí la semana pasada que la comunidad médica está conmocionada y herida por la prematura muerte del Dr. Oren Sussman, de treinta y ocho años.
Especialista en medicina interna y especialista en cardiología en el Hospital Beilinson, quien murió de un infarto que sufrió durante un turno. Sí, durante un turno, que se suponía que tenía unas horas de antigüedad ...
El Dr. Sussman, casado y padre de tres hijos, vivía en Tel Aviv y compartía con sus conocidos a través de Facebook, sus percepciones y reflexiones, desde la rutina de su vida como médico en el sistema de salud en el que trabajaba.
"'Buenas noticias. Escribió en un mensaje al paciente: Vine a decirle que probablemente se encontrará un corazón para usted'", "'Le pido que ayune,
Pronto completaremos algunas pruebas. Ahora se están preparando para preparar el corazón donado y, si todo va bien, el trasplante se realizará esta noche.
Yo, en el papel de Erella de la Lotería, para un hombre de cuarenta y dos años con insuficiencia cardíaca terminal ”, escribió a sus lectores.
Y este es exactamente el médico que nos gustaría encontrarnos cuando estamos estresados por nuestra salud, un médico solidario, que nos mira a los ojos, con el corazón y el alma, que se toma en serio la difícil situación de sus pacientes y sin conocerlo en absoluto. solo por lo que escribió, entiendo que lo era.
Sé que un médico es como todo hombre, y sus días están escritos desde arriba, como todos nosotros, y aun así ... hay un halo en la cabeza de un médico, que magia falsa, que el que trata a los pacientes en la base de su conocimiento de la mecánica de la mente y el cuerpo, no puede estar enfermo,
Todos tenemos el pensamiento de que un médico siempre está sano,
Después de todo, él sabe todo sobre nosotros (con él todos los secretos ...) y más de lo que sabemos sobre nosotros, él sabe,
Y conoce el camino de las arterias, y las venas de nuestro cuerpo, y conoce su contenido, como si fuera un libro abierto ante él, nos cura y nos da vida como si fuera el segundo en su todopoderoso rango humano. ,
Quien no ha visto en la fotografía o en la vida, a un médico en un quirófano, y visto a la Diosa en sus más bellos momentos de gracia.
Por eso es tan doloroso leer sobre un cardiólogo que salva vidas, un cardiólogo que se preocupa por el bienestar de los latidos del corazón, y aquí está como cualquier otra persona, (y lamentablemente) su corazón también puede doler y tan joven
Y duele que no lo sea, y duele a todas las personas que pudo haber salvado.
Y quizás también sea un lugar para dirigir una llamada o un grito, a un tema que no se discutirá en las próximas elecciones, el sistema de salud,
Porque aquí tenemos un claro clamor al cielo, un médico cae cumpliendo con su deber,
Es posible que haya estado enfermo en su juventud, y tal vez su corazón estaba débil antes,
Pero puede haber muerto de estrés, lo que obligó a los médicos ángeles a trabajar las veinticuatro horas del día, la falta de recursos, la falta de sueño, la falta de tiempo, la impotencia queriendo curar a todos, con la frustración de la incapacidad y la respuesta inadecuada y quizás murió de una fatiga terrible, que pesó sobre su corazón misericordioso. Quizás murió de un infarto, que se pudo haber evitado con atención y otra asignación de recursos, en los lugares correctos que realmente lo merecían.
Que su memoria sea bendecida.
Madrasia de Ovadia Hamama
En el centro del midrash del asunto de la "contribución" está la cuestión de la construcción del Mishkán. Y surge en nosotros la pregunta sobre la relevancia espiritual moderna, de todos los detalles de los detalles que fueron necesarios en el pasado para la erección del tabernáculo y el altar, diciendo "y hazme un santuario y habitaré en ellos". (Éxodo XNUMX) y aquí está el templo como una parábola.
El Creador del mundo realmente quiere morar dentro de nosotros, brillarnos e iluminarnos. Él promete que si solo se construye una vivienda, que tendrá las dimensiones adecuadas, ¡encontrará en nosotros y se encontrará en nosotros como en un apartamento en alquiler!
Entonces aquí estamos como un piso para alquilar
En el lado oscuro o en el lado iluminante,
"Hazme un santuario para que habite entre ellos".
Creador del mundo de vez en cuando para cada hombre y hombre.
Constrúyeme un tabernáculo con luz y gozo,
Hijo mío, hijos de luz, en tu corazón un reino,
Edifícame un tabernáculo, habitaré entre ti
Un pequeño templo dentro de sus corazones.
Edifícame un tabernáculo con luz y gozo,
Hijo mío, hijos de luz, en tu corazón un reino,
Constrúyeme un tabernáculo, seré un ciudadano para ti,
Un pequeño templo dentro de sus corazones.
Se renta apartamento
Letra y melodía: Ovadia Hamama
