رسالة من موكيدا
تلقيت رسالة من موكيدا ، وأنا أقرأها لك بكلماته الخاصة.
لقد أردت أن أشارككم مشروعًا لإحياء ذكرى أوري أنسباخر الذي قُتل الأسبوع الماضي ، وهو مشروع بدأ بالأمس ويشارك فيه بالفعل مئات إن لم يكن الآلاف من النساء!
باتشيفا سادان ، التي قُتل والداها الحاخام إيلي ودينا هورويتز الرابع عشر ، في منزلهما في كريات أربع ، عام XNUMX ، نشرت صباح أمس تدوينة تدعو فيها النساء لتطريز مربع من القماش تخليداً لذكرى أوري أنسباخر.
في غضون ساعات ، انضمت مئات النساء لنسج قطع من القماش ، وإرسالها إلى باتشيفا وكانت تخيط شيئًا منهم يصل إلى ثلاثين في ذاكرتها ،
كانت فكرتها الأصلية عبارة عن مظلة ، ولكن بالأمس بدا أن هناك الكثير من المربعات التي ستكون كافية للستارة أيضًا ، وربما أكثر من ذلك ... أيًا كان ما تقرره الأسرة.
وهنا منشور باتشيفه سادان:
قلبي لا يستطيع السكوت مازال يهتز ويتألم كثيرا ،
وأحاول أن أجمع الدموع لتوجيه المشاعر ولا أجد كيف.
أنا لست رجل مظاهرات ولا منشورات مشاكسة
لا أعرف ماذا أفعل ، وربما لا يهم رأيي حقًا.
وظننت أنه ربما إذا أخذ كل منا الوقت في صنع القليل من الأنسجة ،
مربع واحد
وسنجمع الأنسجة معًا في نسيج بشري واحد عظيم ،
يمكننا خياطة مظلة كبيرة ، أو ستارة. من أجل ذاكرة أوري ...
اعتقدت أيضًا أن نسيج التطريز يمكن أن ينزع من الثوب ، كما يفعل المعزين.
"لأننا جميعًا" نعم نحن جميعًا
نحن جميعًا نسيج بشري حي
ولو تركنا احدنا ،،،
شيء ما مات فينا
وبقي معه شيء ".
حزب الحركة
إن حزب المعسكر الصهيوني ، أو حزب العمل في نسخته السابقة ، يتم تأبينه باستمرار ، ورثاء مفجع حقًا نسمعه طوال الوقت ، عن مصير الحزب الذي قام مؤسسوها ورواده ببناء البلاد ، وهو الآن في خطر من عدم تجاوز نسبة الحظر ،
وظننت أن الحفلة ليست شخصًا يحزن على رحيله ، وتريد أن تخاطب كل المادحين في كلام النبي إرميا الذي قال: "لا تبكي على الميت ولا تهزه ؛ باختصار لا تبكوا لانه لا يوجد شيء.
الحزب اليوم ... بشكل عام ، هذه مجموعة من الأشخاص المليئين بالطموح ، الذين يريدون أن يتم انتخابهم للكنيست ، وإذا نجحوا ، فهم وزراء وأعضاء كنيست ، وإذا لم ينجحوا ، فعندئذ يذهبون إلى منازلهم ويبحثون عن وظيفة أخرى ما يخص النعي هنا.
كنت سأفهم الرثاء ومهلا ، لو كانت حركة ، كما أطلقوا عليها ذات مرة الحركة العمالية ، فهذا شيء مختلف ،،،
عندما تختفي حركة ما يستحق البكاء عليه ...
لأن الحركة هي كل أيديولوجي ، تيار من القيم ، هي العمود الفقري الأيديولوجي ، إنها نظام رؤية خالص ، يعيش بموجبه الناس ويسلكون أنفسهم ، ويودون رؤية جميع سكان البلاد يعيشون بروحهم. والصورة.
هكذا كان الأمر في السابق ، كانت هناك حركات أيديولوجية ، تتوق إلى تحقيق الطريق والاتجاه ...
وعندما تضيع هذه القيم من الحركة ، تتبخر ، تتلاشى ، وتبقى مثل السقالة أو هيكل سوق الأوراق المالية ، إنها تمامًا مثل روح الشخص الذي يتخلى عن الجسد ، ومن ثم يكون لدينا تحت الحركة
حفلة بدون عنوان وبدون علم. مجرد رغبة في ملذات الحكومة ...
إذن الحزب هو حركة بلا روح ، بعد كل شيء ، أي فكرة؟ أي أيديولوجية؟ ما هي رؤية الحزب؟ مثل حزب العمل الذي يغير اسمه طوال الوقت بسبب النقابات وفك الارتباط ،
أن كل أربع سنوات تحل محل علامتها التجارية ، ناهيك عن حمضها النووي ،
كيف سنتعرف أو نتعرف ، مع حزب يأتي إلى ناخبيه ، مرة واحدة بمنصة من القيم اليسارية المتميزة ،
بمجرد أن تتنكر كحركة اجتماعية ، مرة أخرى بأمانها المطلق ،
مرة أخرى تصبح اجتماعية
كل ذلك حسب ميول قلوب من كان يترأسها في ذلك الوقت ، لا يوجد تناسق ولا روح ، هناك فقط نظرة على الاستطلاع (المرشد العظيم الذي يوجه الاتجاه والطريقة) ،
التي تبدو ساعة عشوائية من الرغبة ، باعتبارها الوجهة الصحيحة ، التي يريدها الناس في هذه الساعة! أو في مثل هذا اليوم! أو في هذه اللحظة.!
حفلة العمل هذه ، التي تسمى بالفعل Lost ، والتي يتم ترحيبيها باستمرار تذكرني بمغني يحاول بين الحين والآخر ، بأسلوب جديد ، وزخارف موسيقية جديدة ، ويقع بين جميع الكراسي ، لأنه لا يمكن لأحد التعرف عليه بالفعل من بين العديد من الكراسي. أفكار ومحاولات يائسة ، فتخلوا عنه لمصلحة من يثابر في غنائهم ...
في اليوم الذي يعود فيه حزب العمل ، أو أي اسم آخر يطلق عليه ، إلى كونه حركة ذات رؤية سياسية واقتصادية واجتماعية واضحة لا تتغير بحسب صورة قادته (مقطوع الرأس بترتيب تلو الآخر) ، في اليوم الذي يكون فيه الحزب يخلق جسده الحزبي له روح ،، لأن كل شيء موجود فيه فقط لا يرى ،،، سيعود إلى كونه حركة كما كان من قبل. الحركة العمالية.
عندها لن تكون هناك حاجة إلى تأبين ، لأنها ستعيش مرة أخرى ، بل وستكون عاملاً مركزياً كما في الماضي في الحياة الإسرائيلية ،
حتى ذلك الحين ، حتى لو اختفت كحزب ، فلن يحزن أحد على الطبقة المبررة.
ناثان الباز
هذا الأسبوع ، قبل XNUMX عامًا ، ضحى بحياته من أجل أصدقائه بالقفز على قنبلة يدوية من قبل جندي إسرائيلي ناتان الباز ، لتضحيته ، تم تزيين إلباز بزخرفة نموذجية.
ولد في المغرب ، وفي سن السابعة عشرة ، ترك عائلته وهاجر إلى إسرائيل وحده ضمن هجرة الشباب.
تجند في جيش الدفاع الإسرائيلي ، وعمل كجندي في لواء جفعاتي. في الحادي عشر من شباط (فبراير) ، ألف وتسعمائة وأربعة وخمسون ، كلف إلباز بمهمة روتينية لتفكيك القنابل اليدوية.
بدأ أولباز المهمة جالسًا في خيمة. فجأة سمع الباز طرقا ، وأدرك أنه تم إطلاق الناصري بإحدى القنابل اليدوية. خرج من الخيمة ومعه القنبلة في يده وصرخ على أصدقائه للاختباء. وبعد أن أدرك أنه لا يستطيع إلقاء القنبلة دون إيذاء أصدقائه ، احتضن القنبلة على صدره وهرب منهم. عندما انفجرت القنبلة ، قُتل وأنقذ حياة أصدقائه.
على فعلته ، يمكن أن يمتدح لولباز بعد وفاته من قبل رئيس الأركان موشيه ديان. والتي تم تحويلها فيما بعد إلى تحفة الزخرفة.
عن الجندي الباز / الشاعر بقلم ناتان الترمان
أردت أن تسرع ، دون أن تقف ، كما لو
يدك المجنونة قوية.
ركضت بسرعة وأغمق وجهك
كرجل كسر البلاء.
أنت سريع جدًا في تشغيل ذلك حتى
أنت لم تبرره يا إلباز.
أوه ، حار واندفاع بلا قانون ،
أصل أفريقي ، ابن ماروك.
أوه ، الركض بلا تحفظ والكبح ،
كرجل بري إلى الأبد.
ظهر الرمان الذي لم ترميه
لانه كان رجل في خيمة الاجتماع.
الرمان من قبلك لم يذبح
لأن الناس شوهدوا في الخارج.
فتحت فمك وفتحت عينيك
وفي يدك أسد مجتهد.
أوه ، لقد ألقيت بي في غابة من الفوضى.
أصل أفريقي ، ابن ماروك.
أوه ، إنه يتجمد على مصراعيه وهو مذهول
في عيني رب العالمين.
لذلك دخلت في الركض على أرض صدئة ،
على العالم ... اسأل في جوارها
مكان لا يوجد فيه رجل ولا طفل
والطريق ثقيل وثقيل
وفي يدك المفجر
الذي بدأ العد إلى أربعة.
أوه ، الاختراق والاغتسال بدون قانون ،
آه ، لديك مشكلة في النهوض.
أوه ، عنصر رجعي وخام -
انتقائي ، ملك العالم!
أوه ، الوقوع في التراب مثل القانون.
أصل أفريقي ، ابن ماروك.
هه. فتح الفم وذهول ،
لنا صاحب السيادة إلى الأبد.
لا يوجد أحد بيننا لا يقول اليوم أن هذا ليس ما كان عليه من قبل ...
أنه في يوم من الأيام كان هناك أبطال ،،،، كان ذلك في يوم من الأيام مختلفًا ،،، كان هناك دافع مرة واحدة ،،، أن قيمة العضوية كانت مختلفة ،،،، وأن اليوم كل شيء مختلف ،
بعد خمسين عامًا من العمل البطولي الذي قام به ناثان أولباز
قُتل الرائد روي كلاين ، ضابط في الجيش الإسرائيلي ، ونائب قائد الكتيبة XNUMX في لواء غولاني ، خلال معركة بنت جبيل خلال حرب لبنان الثانية ، بعد أن قفز على قنبلة يدوية لإنقاذ جنوده.
وقال الحاضرون في العمل البطولي إن شيماء يسرائيل صاحت وقفزت على القنبلة ، ونال على هذا العمل وسام الشجاعة بعد وفاته.
(أغنية إريتز نتان يوناتان)
يقاضي والديه
نسمع أكثر فأكثر على التلفاز بشكل رئيسي في برامج الواقع المختلفة ، المظالم على شكل مونولوجات صالحة ، من الأولاد المراهقين ، الشكوى من الوالدين ، الذين كانوا كذا وكذا ، (سلبية أعني ، والذين تسببوا في ضرر لابنهم ، ،،) وبسبب هذا دخل الابن في ثقافة سيئة يعني انه ليس انسان وليس هو ،،، هو هم ،،، الوالدين ،،،
قرأت هذا الأسبوع شيئًا رفع المستوى في بضع درجات ، صموئيل البالغ من العمر سبعة وعشرين عامًا ، من نيودلهي ، يريد مقاضاة والديه: "لقد ولدوا لي دون موافقتي" كما يزعم! ويضيف أنه لا يجوز للناس إنجاب الأطفال دون موافقتهم: (من الأطفال)
يقول "أنا أحب والدي ، لكنهما أحضرا بي إلى العالم من أجل سعادتهما"
ولتعزيز إيمانه ، يمتلك رفائيل صفحة على فيسبوك يعبر من خلالها عن معارضته للثقافات التي تشجع على الإنجاب. "يحتاج الناس في الهند إلى معرفة (كما يقول) أن إنجاب الأطفال هو اختيار ،" "يجب أن يطلبوا من والديهم تفسيرًا لسبب ولادتهم".
وبما أن الرجل يُعرَّف بأنه مناهض للولادة ، فقد ذهبت لأكتشف ما هو ، حسنًا ، "مناهضو الإنجاب" ، هم أناس يعتقدون أنه من غير الأخلاقي إنجاب الأطفال.
مناهضة الإنجاب هي موقف فلسفي ينسب قيمة سلبية إلى الإنجاب ، سواء من الناحية الأخلاقية أو بسبب خطر الانفجار السكاني.
لمقاضاة والديه في حالتنا ، لا يوجد شيء ضد الأطفال ، لكنه يعتبر نفسه ضحية لإجباره على القدوم إلى العالم.
"أتمنى أن يعلم جميع الأطفال في الهند أنهم لا يدينون لوالديهم بأي شيء" ، أحب والدي ، ولدينا علاقة رائعة ، لكنهم ولدوا لي من أجل الاستمتاع والسعادة.
ولن أتصرف مثلهم ، خاصة عندما أعرف أن نفس المخلوق لم يوافق على الوجود ".
ليس لدي شك في أنك تريد الآن قول كلمات أخيش / مليش جات عندما يأتي ديفيد منتحلاً صفة المجنون "" هنا سترى رجلاً مجنونًا ، فلماذا تحضره إلي. المجانين المفقودين ، أنا "،
حسنًا ، هذا حقيقي ، والرجل بالفعل يستعد وفقًا للمعرفة لمقاضاة والديه ، لعدم سؤاله عما إذا كان يريد الخروج إلى هواء العالم ،،،،
أود أن أضيف شيئًا أكثر جدية إلى ادعائه (إذا كان ذلك بالفعل بالفعل) ، فسوف يموت عاجلاً أم آجلاً ، وهذا ادعاء يمكنه إضافته إلى الأصل ، وهو أكثر جدية لأنه إذا لم يولد بفضل والديه ، ما كان ليموت بسببهم ، سيقاضيهم لموته في المستقبل ...
جنس
في نهاية الأسبوع الماضي ، قُتل أوري أنسباخر البالغ من العمر تسعة عشر عامًا على يد إرهابي من منطقة الخليل.
هذا ما قرأناه في الجريدة هذا الأسبوع وصُدمنا ،
لكن كان هناك شيء آخر هذا الأسبوع جعل هذا الحدث القاسي والمرعب أكثر جنونًا ، وهو علامة الاستفهام الهلوسة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، التي كانت تحوم فوق الفعل الرهيب ،
إذا كان اغتصابا انتهى بالقتل ، فالتعريف له ،،،
أو كان هناك اغتصاب وقتل هنا لأسباب قومية ، ثم نعرّفها بشكل مختلف ،
نعم كان هذا هو السؤال (هل تصدق)؟ فيه جاهدت البلاد قرابة يومين ،،، لانها فعلا تغير الصورة ،،،
لسبب ما ، قُتلت فتاة بريئة تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا ، جالسة على صخرة بين الأشجار في غابة القدس ، وتبدو مفتونة بالمناظر الجبلية المقابلة ،
وهكذا ، بعد يوم أو يومين من القتل ، ما زلنا لا نعرف ، ما إذا كان القتل والاغتصاب نتيجة لشهوة حيوان فقط ، أو بسبب وحش ، أو ما إذا كانت هناك أيضًا نبرة قومية في الواقع مع قديس إسلامي أنت. سلمت،،
شاب يغادر قرية بالقرب من الخليل وبيده سكين بعد أن كان ضحية اعتداءات إرهابية على يهود
ويجد ما يبحث عنه في "فتاة الزهور" التي لا حول لها ولا قوة والتي شرعت في التواصل مع الزهور مثلها ،
لقد اغتصبها بوحشية وقتلها أيضا ، ولهذا الرعب انتظر التعريف ، الاغتصاب أم القتل القومي؟
على سبيل المثال عندما قرأت عن الحالة لم أواجه مشكلة في التعريف.
لدي جاهز ومن سنوات الخبرة في هذا البلد
لقد كانت جريمة قتل بشعة لمخرب فلسطيني سعى لقتل اليهود.
عضو الكنيست الإسرائيلية عايدة توما سليمان ، من ناحية أخرى ، لديها تعريفات أخرى للقتل ، وهي تدعي أنها جريمة قتل على أساس الجنس.
(يا إلهي ، كيف يمكنك حتى إعطاء تعريف للوحوش) قتل الجنس ،
وتابعت قائلة ، "يجب تسمية الجريمة باسمها - إذا كان المجرم فلسطينيًا ، فهذا لا يجعله أقل صدمة" ، قال عضو الكنيست. لكن "الحكومة مجرمة عندما تستخدم جريمة القتل هذه لمواصلة تشويه نضال الشعب الفلسطيني" ...
هل تفهم؟ نحن المجرمين ، إنه أيضًا القاتل ، ولكن نحن أيضًا ... نحن وابن بليعال الذي قتل.
ما تقوله في الحقيقة عضو الكنيست الموقر ،،، أو ما هي الرسالة بعد الكلمات السامية (جنس هذا الجنس) ، هي ،،،
سأشرح لك ، لأنها لم تحدد ، وهي تعرف أيضًا سبب عدم تحديدها ، لأن الاغتصاب ليس محترمًا بما يكفي لحرب تحرير شعب ...
لذلك ليس من المناسب ، وربما لا ينال "البطل" المكافأة التي يستحقها لقتل يهودي مثل العديد من نسائه في سجوننا ، "المعسكر" ، بمعاش خمس نجوم مع دراسات الدكتوراه ، وبث كأس العالم ،
وهذا ظلم نقوم به في النضال الفلسطيني ، عندما نطلق على هذا القاتل مجرم وطني ، وهو مجرد مغتصب وقاتل فقط ، وفقط جزار ، ولم يصرخ مرة واحدة ، الله أكبر ...
سأشرح لكم الآن ما لم يشرحه لنا عضو الكنيست ، حتى تفهموا ما هو النضال الحقيقي ضد الاحتلال ،
جهاد مقدس محترم ، لا جنس ،
هذه ، على سبيل المثال ، "البطل الفلسطيني" الذي قتل خمسة من أفراد أسرته في بلدة إيتامار - بينهم طفلان يبلغان من العمر XNUMX و XNUMX أعوام ، وطفل رضيع عمره شهر واحد ، لم يكن اسمه اغتصابًا ، فقاتل اسمها احتلال.
والبطل "غير الجنساني" لعضو الكنيست سليمان ، اقتحم منزلهم - في إيتامار بينما كانوا نائمين ، وطعنهم حتى الموت أثناء نومهم. لم يغتصب ، ذبح ، ، وهذا ما يبدو عليه النضال الحقيقي لتحرير الشعب الفلسطيني ،
الآن بعد أن فهمنا ما هو الجنس ، فلنعد إلينا ...
هل يعقل لك أن لقيطًا يقتل زهرة عمرها تسعة عشر عامًا ، ويخرج من منزله بسكين ، ويذبح فتاة ويغتصبها ، وفي جهاز الراديو الخاص بنا يقول حكمًا وهميًا ومجنونًا "من لا يعرفون كيف يمكن تعريف الرعب ، سواء كان جنسياً أو قومياً "أقول لك ، مثل هذه الوحوش تحتاج إلى فحص عاجل من قبل طبيب نفسي.
يوليو ويوليو
عندما قرأت نتائج الانتخابات التمهيدية لحزب العمل ، رأيت عضو الكنيست إيتسيك شمولي على رأس القائمة ، وكنت سعيدًا.
شمولي عضو كنيست محترم جدا ، متواضع جدا ، مهذب جدا ،
معروف في العديد من المبادرات التشريعية.
قاد شمولي العديد من النضالات الاجتماعية في الكنيست ، ضد مظالم التأمين الجماعي للرعاية طويلة الأجل ، إلى جانب النضالات لزيادة مخصصات الشيخوخة ، واندماج الناس ودعمهم
وفي الفئات السكانية المحرومة مثل الأطفال المصابين بالسرطان والأطفال المصابين بالضمور العضلي والجنود المنفردين والمعاقين والناجين من الهولوكوست والتشريعات لزيادة العقوبة ضد متعاطي الحيوانات.
كل هذا وأكثر أكسبه ، من بين أمور أخرى ، أربع مرات متتالية لقب "عضو الكنيست الأكثر اجتماعية
و "وسام النور للناجين من الهولوكوست ،
في الانتخابات التمهيدية في فبراير 2019 التي أجراها حزب العمل قبل انتخابات الكنيست الحادية والعشرين ، حل شمولي في المركز الأول.
الان الى طرف اخر ،،،
في فرز الأصوات في الانتخابات التمهيدية لليكود. يحتل رئيس الكنيست يولي إدلشتين المرتبة الأولى في قائمة الحزب للكنيست المقبلة
تم انتخابه بأغلبية ألفين وثلاثة عشر عن كتلة الليكود كمرشحها لمنصب رئيس الكنيست. حصل على دعم جميع أعضاء الفصيل ،
عندما تم انتخابه ، خاطب أعضاء الكنيست بدعوة لا تُنسى:
"من فضلك ، عامل هذا المكان باحترام. انظر إلى الكنيست كنوع من" المعبد الصغير ". لا تدع المستهزئين والمستهزئين والمتشائمين يصرفونك وتترك يديك. انتبه للجمهور. هذه هي الطريقة يجب رؤية الوظيفة - إنجاز مهمة في الخدمة العامة ،
ولماذا أكتب عن المسئولين المنتخبين اللذين فازا بالمركز الأول في الانتخابات التمهيدية لحزبيهما ، لأنه ربما يكون علامة وإشارة للجمهور العظيم الذي انتخبهم أنه فقد روحه من المشاجرة ، والصراخ والزمجرة والنباح ،
درجة تتطلب التواضع والتأدب والاجتهاد واللطف والجدية ،
إن انتخاب الاثنين ، إيتسيك شمولي ويولي إدلشتين ، على المراكز الأولى في حزبهما ، هو تصريح كبير من الجمهور ، أن الشخصيات المسرحية والبايك لا تثير الإعجاب!
التواضع ، والحقيقة ، والجدية ، والإخلاص ، و "كلمات الحكماء المطمئنين مسموعة" هي ما يفوز القلب.
مدرسة عوفاديا حمامة
يحاول المدراش الخاص بقضية "الوصية" ربط شؤون ملابس رئيس الكهنة بـ "ملابس الملك الجديد" هانز كريستيان أندرسن ، وأوراق التين ، والملبس بشكل عام.
لا يُقصد بالثوب الاختباء والغطاء فحسب ، بل الكشف عن معنى عميق يؤثر حتى على العالم المادي بأكمله ويسعى إلى الارتقاء به.
الثوب يجعل الرجل:
من الجلباب الملكي إلى رداء البحر ،
من عباءة النور وصولاً إلى شجرة التين ،
قميص مقلم وملابس كاهن.
الثياب ، تكشف ، تعكس
ما في الداخل - في الواقع يكشف ،
عباءة النور التي كانت ذات يوم
حتى نحزن ونحزن ،،، أوراق التين.
مطلوب امام رئيس الكهنة
لتكريم وتمجيد ثياب الهيكل ،
العبد الصاعد بثوب جديد
وأمامه طفل صغير ينزعج ...
من يصرخ في قلب مملوء إيمانًا وبراءة:
"هو مقلوب مقلوب ملك ارام"
الثوب يجعل الرجل:
من الجلباب الملكي إلى رداء البحر ،
من عباءة الضوء إلى شجرة التين ،
قميص مقلم حتى الملابس الكهنوتية ...
الثوب يصنع الشخص / الكلمات واللحن: عوفاديا حمامة تغني معه نيف يوسفي
غنت معه نيف يوسفي
