الغرور
في فيلم من خمسينيات القرن الماضي بعنوان "تمرد الشباب" مع الممثل الخالد جيمس دين ، كانت هناك منافسة مرعبة بين المراهقين ، سباق سيارات حلّق فيه الأولاد ، بأقصى سرعة على مستوى متصاعد ، وكان الفائز هو الأقرب إلى الهاوية ،
من مثل هذا الاختبار للشجاعة ، أو اختبار الخوف ، كنا متشابهين ، وانتهى الأمر بالطبع بفيلم ، في مأساة ، أراد فيها أحد الأولاد أن يثبت شجاعة أكثر من المنافسين الآخرين ، وفعل لا تتوقف حتى عن الوصول إلى الهاوية ، وتحطمت بضع مئات من الأمتار في الوادي.
تذكرت هذه اللعبة من الفيلم ، عندما أرى اليوم حفلات صغيرة يائسة ، كيف يجرون ويطيرون نحو الهاوية ، يسحبون ويسحبون لحظة اتخاذ القرار ، حتى اللحظة الأخيرة ، حتى الانتخابات ، ثم هم لن يتجاوز نسبة الحجب ، ويجدون أنفسهم في الهاوية خارج المنافسة ، والحزب الكبير الذي كان سيستفيد من أصواتهم ، سواء على اليمين أو اليسار ، سيضطر مرة أخرى إلى التنازل (لأنه سيفعل ليس لديه سلطة كبيرة للتحكم حقًا) سيتعين عليه الانضمام إلى الأحزاب الصغيرة التي تم تمريرها ،
في هذه الألعاب الجيدة للفيلم ، وليس لحكم دولة ، يخاطر المتنافس ، على افتراض أن الآخر سيتوقف أولاً ،
كما يحدث أحيانًا ، وللأسف في حرب ، يبدأ فيها عمل متطرف ، ويهدد على افتراض أننا لن نحتاجه على الإطلاق ، وهنا تندلع حرب لم نكن نريدها حقًا ، وبشكل عام نحن أراد إخافة الخصم ، دون نية إطلاق النار. ابدأ في إطلاق النار. ويجرنا من بعده الى النار ...
هذا هو الحال في لعبة الورق ، فأنت تراهن على الكثير من المال ، دون امتلاك بطاقات ، وتعتقد أن المنافس الذي أمامك سيكون خائفًا من الضرب ، لكن إذا استمر في اللعب ، تخسر كل أموالك.
دعونا نعود إلى الأحزاب الصغيرة ، التي تنتظر بفارغ الصبر حقيقة أنه مع اقتراب أيام الانتخابات من نهايتها ، قد تزداد قوتها ، وفي المساومة مع الحزب الكبير في المستقبل ، سيكون لها تأثير أكبر.
وأنا أسأل لماذا تلعب لعبة الخوف هذه؟ أن لا أحد يعرف نهايته بوضوح؟ لماذا الانتظار حتى اللحظة الأخيرة؟ لماذا لا تتصل الآن؟ أو الانضمام الآن؟ لماذا تنتظر السقوط في الهاوية ،،،،
قل إيديولوجية مختلفة ، افهم الأشياء بشكل مختلف ، قل طريقة ، قل منبر لا تملكه الأحزاب الكبيرة ، على العكس من ذلك فهو المعطي ،،،
ادخل الآن ، إلى الحفلة الكبيرة ، بالقرب من آرائك ، انضم الآن ، وحاول التغيير من الداخل ، وامنحه القدرة على التغيير ، لأنه سيكون بعد فوات الأوان ،
ويقال إن بيت هليل وبيت شماي رغم أن هاتين أصرين وتلك تصاريح ، فهذه فوسلين وتلك أدوات ، لم تمتنع بيت شماي عن الزواج من نساء بيت هليل ولا بيت هليل من بيت شماي. نعم لم يمتنعوا عن التواصل مع بعضهم البعض لأن خلافهم كان من أجل الجنة
في الميشناه ، في Tractate Avot ، يقال أن كل نزاع من أجل السماء ينتهي في الوجود. وهذا ليس من أجل الجنة ، فلا توجد عاصفة في الوجود.
الجدل من أجل الجنة هو جدل واقعي ، يسعى ممارسوه للوصول إلى دراسة الحقيقة التي تهتم (إذا تحدثنا اليوم) برفاهية الناس وأمنهم وصحتهم ، تعليمهم.
وبالتالي فإن وجود عاصفة ، أي أن البرامج ستستمر في كونها ذات صلة حتى بعد أن يتم تحديدها ، ولن يكون من الممكن منعها من الوجود.
الجدل غير السماوي هو جدل شخصي ، يعكس صراعات السلطة والرغبة فقط في السلطة ، لذلك ستتوقف البرامج عن كونها ذات صلة بمجرد أن يتم تحديدها ، ويتم نسيانها من القلب.
الأحزاب الصغيرة التي تصر على الجري بمفردك ، خلافك مع الحزب الكبير ، إذا كان ذلك من أجل الجنة ، يمكنك الزواج منه ، ومنه يعمل على التغيير والقتال ، ، وإذا كان الأمر يتعلق بالغرور فهو نزاع كوراتش ولجنته ، التي جمعت مائتين وخمسين من قادة إسرائيل ، لتحدي قيادة موسى وهارون ، وبما أن هذه كانت حرب الأنا فقط ، وليست حربًا على فكرة ، وأسلوب حياة لم تنجح ، وفي التاريخ اليهودي أصبح هناك شيء من الحرب هو الأنا بالكامل.
من فضلك ، حان الوقت للانضمام إلى الكتلة الكبيرة ، وسوف تستفيدون منها ، وكذلك نحن جميعًا.
يهودي ديمقراطي
يشير استطلاع أجراه قسم الأنشطة في الشتات (في المنظمة الصهيونية العالمية) إلى عدم وجود صلة بين العديد من الشباب للدولة: يعتقد ثلثا الشباب العلمانيين أنه لا يتعين عليهم العيش في إسرائيل ليكونوا صهاينة و
ثلاثة وتسعون بالمائة من الشباب العلماني في إسرائيل لا يعارضون مغادرة البلاد.
مسح اجري بمبادرة من دائرة الانشطة في الشتات (في المنظمة الصهيونية العالمية) وقدم في مؤتمر "على حبل رفيع" في جامعة بن غوريون ،
نتائج مقلقة بشأن استعداد الشباب الإسرائيليين لربط مصيرهم بدولة إسرائيل.
المسح الذي أجرته شركة الجغرافيا بين الشباب في سن الثامنة عشرة والخامسة والعشرين ،
يشير إلى الموقف الإيجابي تجاه النسب من الأرض. نعم نعم موقف ايجابي من النزول من الارض (مرحبا بنجامين وولف هل تسمع؟)
وبحسب الاستطلاع ، فإن XNUMX٪ من الشباب الإسرائيلي لا يعارضون مغادرة البلاد.
الصورة أكثر كآبة بين الشباب العلماني - ثلاثة وتسعون في المائة لا يعارضون مغادرة البلاد ، وسبعون في المائة لا ينكرون مغادرة البلاد ، مقابل XNUMX في المائة بين الشباب اليهود الأرثوذكس ،
البيانات المخيفة التي حتى تقرأها بالأبيض والأسود ، باعتبارها بيانات استقصائية من قبل شركة مسح ذات سمعة طيبة ، فإنك لا تعتقد أن ذلك ممكن ،
لكن هذه حقيقة !!! ثلاثة وتسعون في المائة من الشباب العلماني في البلاد لا يستبعدون حدوث تراجع عنها.
وهذا بعد حوالي سبعين عامًا فقط من قيام دولة لنا ، حوالي مائة وخمسين عامًا فقط ، حول الوقت الذي بدأنا فيه بالعودة إلى صهيون ، ماتت صهيون المنشودة ، بسبب الشوق في كتاب الصلاة ، ونحن عاد إلى الوطن من المنفى الذي دام XNUMX عام ،
لقد أُعطيت الحقيقة لهامر أننا سرعان ما نتوقف عن اعتبار الفكرة الصهيونية مقدسة.
وبما أننا نصر على تسمية أنفسنا دولة يهودية ديمقراطية ،
فكر في الاحتمال المعاكس أن تسعين في المائة من شبابنا العلمانيين كانوا سيعيشون في سلام مع إمكانية قيام دولة غير ديمقراطية ، وأرى جباه العتبات تصطدم بالبلاد بصوت عالٍ ، صوت القارئ والمنزل. سوف تمتلئ بالدخان ".
وكيف تفسر هذا ، أن النقاش الكبير اليوم في الأرض لتذكيرك ، هو أن مجتمعنا في الواقع أصبح أكثر قومية ، وأكثر تديناً ، وأن هناك خطرًا كبيرًا على الديمقراطية في أرض اليهود ،
وهنا لدينا مسح موثوق به يشير إلى أن الديمقراطية لها سلام ولا خوف من وجودها القوي ،
وما في خطر في الحقيقة هو التعريف اليهودي بالاسم الأصلي للدولة ، وهو عكس ما تم تحذيرنا منه في الأخبار الصباحية ،
هنا لدينا الآن الخطر المرئي ، مع وثائق المسح ، من أن دولة إسرائيل كدولة قومية في خطر ،
الجانب اليهودي من الدولة وعنصر الجنسية بين شبابنا في خطر ،
هذا هو المكان الذي يجب توجيه الانتباه والتعليم والتعليم والإرشاد ، لأن ديمقراطية أرض اليهود ليس لديها ما يدعو للقلق ، فهي هنا مائة بالمائة ، بدون تشققات في جدارها.
لم تكن الديمقراطية هنا أقوى وأكثر وضوحًا ،
لكن الأمة اليهودية والعلاقة بين أرض إسرائيل وسكانها اليهود وأسلافهم وأرضهم القديمة ، هو أمر فضفاض بشكل لا نهائي ، بين الشباب العلماني وفقًا للمسح ، بالطبع.
جنسية الدولة حسب الاستطلاع تخضع لضبط النفس ، ومن الجيد أن هناك مثل هذه الاستطلاعات تقدم لنا الحقيقة الحقيقية والمقلقة ، وليس بأخطار كاذبة ، وهي أدوات مراقبة مفيدة في الوقت الحالي.
مؤامرة دمشق
هذا الأسبوع قبل حوالي مائة وثمانين عاما ، كانت هناك فرية دموية في دمشق سببت صدمة كبيرة بين يهود العالم. كان هذا بسبب اختفاء راهب مسيحي وخادمه المسلم ، واتهم شخصيات بارزة في الجالية اليهودية في دمشق بالخطف والقتل (بغرض استخدام دمائهم) لخبز الماتساه. في تحقيق وحشي أجراه الحاكم السوري وأثاره القنصل الفرنسي ، تم العثور على عدد من المشتبه بهم ميتين.
في أوائل القرن التاسع عشر ، كانت هناك مجتمعات مسيحية كبيرة جدًا في الشرق الأوسط ، وكانوا مصدر اتهامات بارتكاب طقوس القتل التي أصبحت أكثر تكرارا في النصف الأول من القرن. اتُهم اليهود بالقتل لغرض عبادة الدم القديمة ،
في عام XNUMX ، احتل الحاكم المصري محمد علي ، صديق الفرنسيين دمشق ، وكانت خلفية المؤامرة اختفاء راهب اسمه توماسو ، مع خادمه المسلم إبراهيم عمارة ،
أطلق القنصل الفرنسي في دمشق تحقيقا قويا ضد شخصيات من الجالية اليهودية.
استند التحقيق إلى الاتهام بأن اليهود بحاجة إلى دم مسيحي ، لغرض احتفال سري أثناء خبز الماتساه لعيد الفصح. أيد رئيس وزراء فرنسا علانية ممثله في دمشق ، وفي محادثة مع جيمس مئير روتشيلد قال: "إذا كان يهود العصور الوسطى قد تواصلوا بالفعل ، كما اتضح ، في جريمة قتل طقسية ، فلماذا لا يهود دمشق يفعلون كما يفعلون اليوم؟
تعرض راوي يهودي يُدعى شلومو هالك ، المشتبه به وتم إحضاره للاستجواب ، لتعذيب شديد ودفع بتسمية سبعة من أعيان الجالية الذين زُعم أنهم كانوا في متناول اليد: تم القبض على بعضهم على الفور ، وتعذيب بعضهم حتى الموت ، واعترف آخرون.
موشيه أبو العافية الذي كان ضحية أعظم أعمال القسوة. ادعى أخيرًا ، بعد تعذيب شديد ، أنه سلم زجاجة دم توماسو إلى كبير حاخامات دمشق ، يعقوب عنتيبي
وكتب السفير البريطاني: "تمت ترجمة الاقتباسات من التلمود التي جمعت من المعتقلين الحاخامين ، وهذه تؤكد الرجاسات ، والسر الآن يكشف للجمهور".
كما عكست مذكراته أيضًا الأجواء السائدة في دمشق في ذلك الوقت: وهكذا قيل وكُتب: "الرأي العام يروج الحمض النووي بين السكان المسيحيين في جميع أنحاء تركيا ... هو أن اليهود ... ضحوا سراً بالمسيحيين للتضحية بدمائهم واستخدامها للعبادة. خلال عطلاتهم… وتثبت هذه الحقيقة هنا.
وصلت الإشاعة إلى يهود العالم ، لكن يدها كانت تفتقر إلى الخلاص.
كثيرون ، من شعب إسرائيل وبين الأمم ، عملوا الكثير لإنقاذ الرهائن.
بعد عشر سنوات ، تعاملت صحيفة نيويورك هيرالد مع قضية الصفحة الأولى ، مدعية أن اليهود ارتكبوا جرائم قتل "وفقًا لتعليمات تلمودية" ، وأن التهم الموجهة إليهم قد "تم إسقاطها بسبب تدخلات روتشيلد المشكوك فيها".
كما هو الحال في أغنية الأطفال الشهيرة ، تمر الأيام ويمر عام ولكن اللحن لا يظل كما هو.
الطبيب الذي وقع في نوبته
العاصفة بين المتدربين: بسبب طلب تعسفي من وزارة الصحة أثار الغضب ، عندما طُلب من المتدربين في المستشفيات الحكومية الإبلاغ عن نموذج ساعات ما إذا كانوا ينامون أم لا أثناء المناوبات ، كشرط لتلقي رواتبهم.
ويقول أحد الأطباء: "خلال النوبات الليلية أستجيب لكل حالة في عنابر المستشفى وفي غرفة الطوارئ.
نادرا ما أنام ساعتين في المناوبة. والآن مطلوب مني أن أتذكر ما إذا كنت أنام لمدة ساعة كشرط للحصول على راتب؟ إنه شعور مذل ".
دعهم يأتون ويفحصوا كيف نعاني ونتآكل. الآن فقط مات طبيبان خلال المناوبات ". نهاية الاقتباس.
في الواقع ، قرأت الأسبوع الماضي أن المجتمع الطبي أصيب بالصدمة والأذى بسبب الوفاة المفاجئة للدكتور أورين سوسمان ، البالغ من العمر XNUMX عامًا
متخصص في الطب الباطني ومتخصص في أمراض القلب في مستشفى بيلينسون ، الذي توفي بنوبة قلبية تعرض لها خلال مناوبة. نعم خلال مناوبة ، كان من المفترض أن يتم الإبلاغ عنها قبل بضع ساعات ...
سوسمان ، متزوج وأب لثلاثة أطفال ، عاش في تل أبيب وشارك معارفه عبر فيسبوك ، بآرائه وانعكاساته ، من روتين حياته كطبيب في نظام الرعاية الصحية الذي يعمل فيه.
"بشرى. لقد كتب في رسالة للمريض: جئت لأخبرك أنه من المحتمل أن تجد قلبًا لك" ، أطلب منك أن تكون صائمًا ،
سنكمل بعض الاختبارات قريبًا. الآن يستعدون لتجهيز القلب المتبرع به ، وإذا سارت الأمور على ما يرام ، فستتم عملية الزرع الليلة.
أنا ، في دور إيريلا من اليانصيب ، إلى رجل يبلغ من العمر اثنين وأربعين عامًا يعاني من قصور في القلب "، كتب إلى قرائه.
وهذا هو بالضبط الطبيب الذي نرغب في مقابلته عندما نشعر بالتوتر على صحتنا ، طبيب يهتم ، ينظر في أعيننا ، بقلب وروح ، ويأخذ بعين الاعتبار محنة مرضاه ، ودون معرفته على الإطلاق فقط مما كتبه ، فهمت أنه كان كذلك.
أعلم أن الطبيب مثل كل إنسان ، وأيامه مكتوبة من فوق ، مثلنا جميعًا ، ومع ذلك ، هناك هالة في رأس الطبيب ، يا له من سحر زائف ، أنه من يعالج المرضى على أساس معرفته بميكانيكا العقل والجسم ، لا يمكن أن يكون مريضًا ،
لدينا جميعًا فكرة أن الطبيب دائمًا يتمتع بصحة جيدة ،
بعد كل شيء ، فهو يعرف كل شيء عنا ، (معه كل الأسرار ،،،) وأكثر مما نعرفه عن أنفسنا يعرفه ،
ويعرف مسار الشرايين ، والأوردة في أجسادنا ، ويعلم محتوياتها ، وكأنها كتاب مفتوح أمامه ، يشفينا ، ويعطينا الحياة كما لو كان ثانيًا في رتبته البشرية القدير. و
من لم ير في التصوير الفوتوغرافي ولا في الحياة طبيبًا في غرفة العمليات ، ورأى الآلهة في أجمل لحظات النعمة.
لهذا السبب من المؤلم جدًا أن تقرأ عن طبيب قلب ينقذ الحياة ، طبيب قلب يهتم بسلامة دقات القلب ، وهنا هو مثل أي شخص آخر ، (وللأسف) يمكن أن يتألم قلبه أيضًا وهو صغير جدًا.
ومن المؤلم أنه ليس كذلك ، ويؤذي كل الناس الذين كان من الممكن أن ينقذهم.
وربما يكون أيضًا مكانًا لتوجيه مكالمة أو صرخة ، إلى قضية لن تتم مناقشتها في الانتخابات القادمة ، النظام الصحي ،
لأننا هنا صراخ صريح إلى السماء ، يسقط الطبيب وهو يؤدي واجبه ،
ربما كان مريضا في شبابه ، وربما كان قلبه ضعيفا من قبل ،
ولكن ربما مات من الإجهاد ، مما اضطر الأطباء الملائكة للعمل على مدار الساعة ، ونقص الموارد ، وقلة النوم ، وقلة الوقت ، والعجز الراغب في شفاء الجميع ، مع الإحباط من عدم القدرة ، والاستجابة غير الكافية ، وربما مات من التعب الشديد ، والذي أثقل قلبه الرحيم ، ربما مات بنوبة قلبية كان من الممكن منعها بالاهتمام وتخصيص الموارد الأخرى ، في الأماكن الصحيحة التي تستحقها حقًا.
قد يبارك ذاكرته.
مدرسة عوفاديا حمامة
في مركز المدراش لقضية "التبرع" موضوع بناء مشكان. ويطرح فينا السؤال عن الصلة الروحية الحديثة ، لكل تفاصيل التفاصيل التي كانت ضرورية في الماضي لتشييد المسكن والمذبح ، قائلاً: اجعلني ملاذاً ، وسأحملها. "(خروج XNUMX).
إن خالق العالم يريد حقًا أن يسكن فينا ، لكي يضيء وينيرنا. يعد أنه إذا تم بناء مسكن فقط ، سيكون له الأبعاد المناسبة ، سيجد فينا وسيوجد فينا كما في شقة للإيجار!
لذلك نحن هنا كشقة للإيجار
على الجانب المظلم أو على الجانب المضيء ،
"واجعلني مقدسا واسكن فيه"
خالق العالم من وقت لآخر لكل انسان ورجل.
فقم ببناء خيمة لي بالنور والفرح ،
يا ابني يا بني نور في قلبك مملكة ،
ابني لي خيمة واقيم بينكم
معبد صغير في قلوبكم.
ابني لي خيمة من نور وفرح
يا ابني يا بني نور في قلبك مملكة ،
ابنوا لي خيمة الاجتماع ، سأكون لكم مواطنًا ،
معبد صغير في قلوبكم.
شقة للإيجار
كلمات وألحان: عوفاديا حمامة
